Crucé una puerta dimensional y esto fue lo que vi (Fer Broca)

Rafael: Bienvenidos a un episodio más de Los Despiertos. Ya saben, este podcast donde hablamos sobre espiritualidad, sobre la mente, metafísica y estos temas. Y el día de hoy tenemos un invitado muy especial, un maestro espiritual que ha estado por muchas disciplinas, vamos a hablar sobre ello, y que ha caminado por el sendero del chamanismo. También nos va a platicar sobre eso y que, bueno, ayuda a un montón de personas.

Seguramente, si sigues este canal, habrás escuchado hablar de él. Tiene más de un millón seiscientas mil personas que le siguen en todas sus redes sociales. Así que es muy conocido. Y pues, enhorabuena y bienvenido, Fer, queridísimo Fer. Bienvenido a este espacio.

Fer: Muchas gracias, Rafael. Qué gusto poder estar aquí, compartir contigo y procurar nutrir el corazón de las personas que nos van a ver.

Rafael: Así es, hombre, porque tienes un montón que dar. He estado revisando tus redes ahora por la invitación y veo que hay mucho material, y me llama la atención esa parte de tu historia. Si te parece bien, me gustaría comenzar con eso, porque me parece muy interesante lo que pude ver de que de pequeño tenías esto como enfermizo, ¿no? Pero que tenías ya ese llamado como espiritual, incluso fuiste como buscando un seminario católico, pero al final donde te quedas es en el chamanismo. ¿Es así?

Fer: Pues sí, más o menos. La realidad es que desde que tengo uso de razón siempre quise estar cerquita de Dios. Yo crecí en un ambiente católico y, por lo tanto, lo que yo conocía era este sendero de acercarse a Dios. Sí tuve una vocación de intención sacerdotal. Crecí muy cerca de un seminario —aquí me gusta mucho siempre nombrarlo—: en el pueblito en el que yo nací, en el que crecí, que se llama Santa Cruz Acatlán, había un seminario, y estuve siempre muy cerca de los seminaristas con una intención de poder encontrar el camino para acercarme a lo divino desde una visión amorosa, desde una visión de conexión profunda.

Fui un niño enfermizo; eso me permitió replegarme un poco en lo físico y estar mucho en la parte mental. Aprendí a leer muy joven y me empezaron a interesar estos temas con una contradicción muy curiosa, porque por un lado estaba mi abuelita Tere, católica, una mujer muy religiosa, y por otro lado tenía a mi abuelo, un hombre chamán —perdón—, un hombre que era masón, que estudiaba metafísica, que le llamaba muchísimo la atención toda esta parte como de la mentalidad y del cuerpo y de la quiromancia. Entonces tenía estas dos visiones del mundo, y poco a poco fui construyendo un camino propio.

Es cierto lo que dices, que en el chamanismo encontré un refugio, porque después de muchos años de búsqueda, después de la tradición católica —de la que me siento muy en paz, muy agradecido; hay cosas muy lindas que me dio esta base, como seguramente a mucha gente que nos esté escuchando, porque fue lo que conocimos, fue ese sendero que nos empezó a aproximar a la espiritualidad—, hice un recorrido por la masonería, por el espiritualismo trinitario mariano, estudié budismo, taoísmo, y tuve un llamado hacia el chamanismo. Y el chamanismo me atrapó, y me atrapó porque es una corriente espiritual amplia, es una corriente en donde se combina la sabiduría, el encuentro con la naturaleza, pero también la bondad de un corazón simple y una parte muy nutritiva de alegría, de pasarla bien, de gozo.

Yo soy un espíritu muy extenso en sus intereses, en sus aficiones y en el pasarla bien. Entonces, el chamanismo me cobijó de una forma bien bonita.

Rafael: ¿Esa sería como la diferencia? O, ¿cuál dirías tú? Porque veo que tienes un trayecto largo, como dices. Si bien empezaste por el catolicismo, veo que anduviste por varios lados, ¿no? Tíbet, India, Siberia, Mongolia, y luego llegas al chamanismo, o no sé, luego, antes, no sé. ¿Qué fue lo que dices: «me quedo aquí»?

Fer: Fíjate que en realidad no me he quedado, porque yo siempre creo que los seres humanos somos productos de transformación constante. Entonces, hasta donde voy, el chamanismo me ha dado unas bases muy hermosas, pero soy un apasionado de recorrer el mundo. He podido visitar más de 110 países, he podido hacer prácticas espirituales en Nueva Zelanda con los maoríes; en el desierto, con los brujos del desierto, con los hombres azules; he podido estar en Egipto, en el sur del continente americano con mapuches; he podido aprender muchísimo de la magia celta, de cabalistas, del sufismo. Entonces el recorrido para mí es un recorrido que no termina.

Yo entiendo la espiritualidad —y probablemente esto sea muy útil para todo el auditorio—, yo entiendo la espiritualidad como una montaña, una montaña que es la misma montaña, con una sola cresta, con un solo punto de elevación superior. Pero para llegar a ese punto hay un montón de caminos. Tú puedes subir la montaña caminando, la puedes subir en caballo, en burro, en rapel, puedes darle vueltas y tardarte tres años o puedes hacer un camino directo, puedes brincar, amarrarte; puede haber un camino en donde sea muy doloroso, pero también hay caminos internos en donde todo es placentero y es armonioso.

Y para mí la espiritualidad es la montaña: todo es espiritual, la vida es espiritual, y los senderos son diferentes rutas que te van dotando de herramientas para poder llegar a esa punta, que es la verdad, que es la esencia, que es la luz superior. Entonces, cuando yo entendí esto, para mí no hay un conflicto entre estudiar chamanismo, practicar la cábala, compartir el hinduismo, explorar el Bhagavad Gita, pero también los suras del Corán, trabajar con la magia egipcia, porque voy entendiendo que son diferentes complementos de la misma montaña.

Y muchas veces, al entender un conjunto de herramientas —que para mí eso es lo importante de la espiritualidad, las herramientas que le podemos compartir a los demás—, tú vas entendiendo conceptos, tramas filosóficas, y cuando lo tejes te das cuenta que es más simple de lo que tú pensabas, que no hay una línea divisoria entre un sendero y otro, que más bien hay puentes que se van tejiendo. Y desde mi perspectiva como maestro, lo que me toca es abrir ese conocimiento, acercarlo a las personas y que cada uno elija con qué vibra más.

Hay personas para quienes el silencio es la vía. Hay personas que son más pachangueras y les gusta la música y el sonido. Hay gente que cree en el trabajo colectivo. Hay personas que son más cercanas a el entrar a una conciencia solitaria en una cueva o en un retiro. Hay quienes les gustan las peregrinaciones, hay quienes les gusta el viaje interno, hay quien le gusta la reflexión.

Y justamente la labor que yo he tomado, que yo he decidido, es poder decirles: «Miren, existen todos estos caminos y muchos más que yo no conozco, y de todo esto sírvete, nútrete de lo que te viene bien aquí: de practicar un mantra, pero también un asana, pero hacer un pase mágico y una afirmación». Y me ha funcionado bien, porque me doy cuenta que en el interior de las personas siempre hay un hambre de despertar, hay un hambre de crecer, hay un hambre de mejorar, hay un hambre de vivir bonito.

Rafael: Así es. Indudablemente hay muchos caminos que van para allá. Y bueno, entonces tú te das cuenta de todos, o experimentas todos estos caminos. Y no sé si tú dirías —bueno, ahora lo has dicho— que según la persona, según sus preferencias, según quizá su estado, etcétera, se recomendaría más un camino u otro. Entonces, ¿tú recomendarías a la persona de forma particular, según su…?

Fer: Yo he aprendido a no recomendar, a poder mostrar y que las personas elijan. También es cierto que hay etapas de la vida, y que una misma persona en un momento puede identificarse más con un tipo de espiritualidad, con un tipo de corriente, con un tipo de práctica, y en otro momento de la vida dices: «Esto ya no va con lo que estoy haciendo ahora y necesito cambiar».

Por ejemplo, el rezo, que es una herramienta poderosísima y maravillosa. Hay gente que aplica el rezo y el rezo y el rezo, y hay un momento en el que dices: «Ya me cansé de repetir las mismas palabras; ahora quiero empezar a escuchar lo que me responde lo divino, lo que me responde lo superior». Y entonces se adentran en la meditación. Y hay gente que dice: «Ya estoy muy lleno de este vacío, de este silencio, me siento completamente en paz; ahora quiero ejercitar el cuerpo». Y entonces entran a las danzas sagradas o al chi kung, y hay diferentes formas de desplazarse.

Para mí lo rico de la vida es que tenemos muchas posibilidades, y mientras las posibilidades apunten hacia algo que sea bueno para ti, que sea saludable, hacia algo que te haga bien y le haga bien a los demás, es para mí siempre un privilegio decir: intenta, prueba, explora; solo sé consciente y sé responsable.

Rafael: Wow, qué tremendo mensaje. Por ejemplo, ahí, al estudiar tantas corrientes, te das cuenta que van hacia allá porque has visto, me imagino, ciertos patrones en todas ellas, ¿o no?

Fer: Sí, hay puntos de similitud. Al final creo que todos los caminos espirituales quieren que las personas estén bien, que se comporten de una forma recta, de una forma dhármica, que las personas puedan cumplir sus sueños sin destruir, ni dañar, ni afectar otras formas de vida. Fíjate que me he dado cuenta, Rafa, que muchas veces las creencias son como un velo. Entonces, la creencia de la forma, la creencia de la imagen que tenemos muy arraigada cada quien desde su origen, nos impide ver la belleza de otras fuentes de conocimiento.

Pero si tú extrajeras las enseñanzas, por ejemplo, del Corán, o si tú extrajeras un mensaje poderoso del Zohar, y tú se lo compartieras a una persona cristiana, devota, apostólica y romana, y le enseñaras el mensaje, diría así: «Sí, eso es de San Juan de la Cruz». «No, eso es de San Agustín». «Eso me hace todo el sentido del mundo». Porque más allá de quién lo escribe, más allá de cómo se da el tratamiento, el mensaje de la espiritualidad auténtica, de la espiritualidad verdadera, es el amor, es la devoción, es la entrega, es la búsqueda de aportar un bien a tu comunidad, a tu mundo, es la liberación.

Y ahí todas las espiritualidades auténticas, con tradición, con linaje, están en la misma vibración. Ya cuando alguien me dice: «Es que mi visión de espiritualidad: hay que uno se tiene que ir para que otros vivan, y unos son mejores que otros», digo: híjole, respeto, pero la espiritualidad que yo enseño y que yo comparto, todos somos parte, todos tenemos derecho, todos somos consentidos, y más allá del caminito que elegiste, vamos hacia la misma montaña.

Rafael: Exactamente, a eso también quería llegar. Es decir, hay algo en lo que confluyen, en lo que están de acuerdo. Porque te iba a preguntar hace rato qué herramienta tú podrías recomendar para llegar lo mejor —o no sé si lo más rápido, pero sí quizá lo mejor— a ese punto de la montaña, ¿no? Dices que esta espiritualidad es como una montaña, vamos hacia arriba. Entonces te iba a preguntar qué herramienta tú podrías recomendar a la audiencia para poder llevar ese camino lo mejor posible. Pero bueno, luego ya me decías que dependiendo de la persona.

Pero por lo que también dices, sí habría quizá cosas que se podrían recomendar de forma universal, ¿no? Por ejemplo, dices el amor. Yo creo que indudablemente cualquier religión o creencia hace énfasis en amar a los semejantes, ¿no? Buscar el bien de los demás. Y yo creo que eso, al final, todos lo ven, porque, como dices, si es un lugar donde se llega, tú puedes llegar derecha, izquierda, delante o detrás.

Y claro, el camino que te vas a encontrar, algunos van a estar más desérticos, otros van a haber más flores, otros van a haber un río. Pero al final, a donde llegan, van viendo cosas similares; cada vez se va a parecer más. Yo creo que entre más suben, hay más parecido, porque al final lo que van a ver es lo mismo, ya lo explican en su palabra. Entonces, en ese sentido, de todo lo que has aprendido, y viendo esos patrones, como esto que hemos dicho, el amor, ¿qué podrías decir a la audiencia desde toda tu experiencia que tienes? No sé, cosas, herramientas que a ellos les permitieran desarrollar su espiritualidad lo mejor posible.

Fer: Bueno, gracias por la pregunta, porque creo que eso es la sustancia al final de la enseñanza: es cómo lo podemos aplicar. Yo siempre, en los seminarios, en los cursos, en los libros, hablo de espiritualidad aplicada, porque para mí la espiritualidad teórica, la espiritualidad del librito, la espiritualidad del retiro en la montaña, cuando yo me ilumino, que voy al monte, tú las traes, no sirve.

La espiritualidad es lo que tú te vinculas con tu hijo, con tu esposo, cómo resuelves un conflicto, cómo te comportas cuando te golpean el coche, cómo enfrentas una pérdida, de qué manera tomas conciencia de tu responsabilidad, cuán capaz eres de pedir perdón, cuánto puedes liberarte, cómo puedes relacionarte con tus ancestros, cómo produces en tu vida con dignidad, con humanidad, cómo generas abundancia si es algo que te interesa, cómo te vistes, cómo hablas, cómo te comportas con el mesero cuando nadie te ve, cómo tratas a los animales en la calle, cómo te acercas a una flor. Entonces estas cosas son para mí el reflejo más importante de la espiritualidad.

Hace ya muchos años que se rompió esa idea de que la espiritualidad tiene que ver con la túnica o con la bata o con el medallón gigante, y he entendido que la espiritualidad, como bien me decía mi maestro más grande de chamanismo, es más cercana a esa mirada y esa sonrisa de las personas que verdaderamente somos espirituales.

Y dicho esto, si me dijeras: «Oye, Fer, compártenos cuatro herramientas básicas»… Porque hay herramientas que se van… en realidad es la misma base, pero se va complicando. Es como si alguien me dice: «¿Juego fútbol?». Pues sí, si pateas una pelota para un lado, ya estás jugando fútbol, pero de eso a bajar un balón y rematar con la zurda y ponerlo en el ángulo, pues hay una distancia enorme. Pues lo mismo pasa con la espiritualidad. Tú, meditar: cierras tus ojos y ya estás meditando, pero puedes ir al espacio sideral desde un lugar, hacer un desprendimiento astral, y estás meditando también.

Cuatro claves básicas para empezar a tener una práctica espiritual. Primero, la autoobservación. Tienes que aprender a mirarte, tienes que aprender a saber qué te enoja, qué te relaja, qué te altera, qué te saca de centro, a quién le entregas tu paz, en qué momentos pierdes la paciencia, cuándo, en qué reacción, frente a qué estímulo tú te vuelves una persona feíta, en qué circunstancia particular de tu vida te bloqueas. Entonces hay que aprender a observarnos, tenemos que descubrir cómo funcionamos, qué nos nutre.

Y cuando hablo de qué nos nutre, por supuesto que va la comida, es importante, pero no solamente la comida. Hay personas que la violencia les genera mucho dolor en el alma, y entonces, si te la pasas consumiendo series de violencia y te apachurran el corazón y te vas a dormir en un estado de baja vibración, no te está nutriendo. Entonces mejor pon algo dulce, rosa, lee un libro que te nutra. ¿Qué personas nos nutren? ¿Qué diálogos nos nutren, qué palabras nos nutren, qué conceptos? En un ejemplo como el tuyo, tu podcast nutre. Entonces, si algo me nutre, quiero vivir lleno de lo que me está nutriendo.

Entonces, observarnos y cuidar nuestra alimentación general, qué ideas. Y también es bien importante ahí el descubrir en qué partes, en qué entornos, en qué casas, en qué circunstancias, en qué ambientes yo me pierdo, yo me voy. Hay gente que: «Cada vez que veo a mis amigos, estoy cuatro días apachurrado». Pues revísalo, a lo mejor ya no corresponden con tu vibración actual. Esa sería la primera: autoobservación, pegadita con la nutrición.

La segunda es: cuida tu silencio, aprende sobre el silencio. Vivimos en un mundo automático, vivimos en un mundo veloz, en un mundo que parece que trae una banda de carreras, y todos vamos corriendo sobre la banda de carreras por llegar primero, por hacer el mejor, por ganarnos un premio, y eso no es sano. Tenemos que volver al silencio, tenemos que darnos permiso de no hacer nada, tenemos que volver a aprender a caminar sin la música, sin la llamada, tenemos que aprender a recorrer el trayecto del trabajo un día a la semana sin estar saturados de información. Tenemos que poder sentarnos a comer sin el estímulo de la tele, la tableta, el celular, y decir: «A ver, quiero volver al silencio», porque en el silencio hay muchas respuestas.

Y tercera clave: la herramienta que va indisoluble con el silencio es la práctica de la meditación. Yo enseño meditación desde hace muchísimos años, me encanta la meditación, y siempre digo: no empieces creyendo que vas a meditar tres horas en una posición de loto impecable, haciendo de la pana, mudra y cantando el Om Namah Shivaya. No, no, no vayas por allá. Empieza meditando tres minutos, tres minutos. Empieza haciendo meditaciones de cinco minutos. Habitúate.

Y una vez que puedas hacer meditaciones de cinco minutos, haz de ocho, y luego de doce, y luego de quince, y luego a lo mejor un día haces una de media hora. Y poco a poco vas fortaleciendo tu capacidad de meditar. En el oriente se dice que cuando nosotros rezamos estamos pidiendo a lo divino, estamos pidiendo a lo superior, pero cuando meditamos estamos escuchando su respuesta, estamos recibiendo sus mensajes.

La meditación transforma la vida de las personas, y eso es algo absoluto. En todas las tradiciones espirituales hay prácticas meditativas; tienen diferentes nombres, diferentes senderos, pero es una práctica meditativa.

Y la cuarta herramienta en la que yo confío, que yo creo que también comparto, es el uso de las palabras, de la vibración, de lo que estás emitiendo. ¿Qué le estás diciendo al universo? ¿Qué le estás diciendo a la vida? Y no solamente es qué le estás diciendo con la boca, es qué le estás diciendo con tu comportamiento.

Papás, mamás que me están escuchando: tú le dices a tu hijo «te amo», pero cuando tu hijo te habla lo ignoras. Entonces no está siendo coherente tu mensaje. Tú le dices a tu hijo «confía en mí, yo te voy a apoyar siempre», pero cuando te dice que tiene una preferencia sexual o que tiene una duda, tú brincas, saltas, te enojas, lo agredes.

Y entonces no estamos compartiendo, no estamos emitiendo, no estamos cuidando esas palabras verbales, energéticas, intencionales que nos llevan a relacionarnos con los demás. Ser cautos con lo que estoy vibrando, con lo que estoy pulsando, con lo que estoy diciendo, con lo que estoy escribiendo, con lo que estoy pidiendo, con el diálogo interno, con lo que yo me estoy contando.

Hay mucha gente que está obsesionada con este tema del dinero, que yo no lo veo mal, pero tampoco creo que sea el centro de la vida de las personas. Y están todo el tiempo: «quiero dinero, quiero dinero, quiero abundancia, quiero un millón de dólares, quiero cinco millones de dólares, quiero diez millones de dólares», pero internamente dicen: «soy pobre, no me va bien, nunca lo voy a alcanzar, yo no estudié lo que hace falta». Entonces hay unas incoherencias terriblemente grandes.

Sintetizando: aprende a observarte, a estar contigo, a darte cuenta de tus reacciones; nútrete de las cosas constructivas, de las cosas positivas; aprende a estar en silencio, a estar contigo, a escuchar; medita como una herramienta disciplinada, consistente, y sé cauteloso con tus emisiones, con tus palabras, con tus pensamientos, con tus acciones, aunque nadie te vea. Porque la coherencia con el universo, la coherencia profunda, esa conexión que se da con lo superior, se da siempre.

¿Quién eres tú cuando te acuestas a dormir? ¿Quién eres tú cuando no estás en la iglesia, en la sinagoga, en la mezquita o en el ashram? ¿Quién eres tú contigo mismo? ¿Cómo te hablas adentro de ti? Y estos pilares, sin duda alguna, si los tomas hoy, vas a comenzar a darte cuenta de cómo va creciendo y cómo va expandiéndose tu vida.

Ahora, no sé si tienes otra pregunta, Rafa, pero hay algo bien importante, y es que las personas quieren tener una espiritualidad ipso facto, esta espiritualidad que a veces se ofrece de «dos días para iluminarte», «300 dólares y tu vida va a cambiar», «haz esta práctica cinco minutos y todo va a mejorar».

Yo a veces me alucino cuando veo letreros de «en dos horas te enseño a leer el tarot», «te resumo el reiki en un minuto», y yo digo: carajo, yo llevo 25 años estudiando y no termino de entender, y estos cuates en cinco minutos van a hacer que la gente entienda. Y es hablar de algo que a la gente le incomoda, pero que es verdad y es necesario decirlo.

Y es que la espiritualidad es un proceso, no es un brinco. Se dan brincos cuando se va el proceso y luego hay un brinco, pero porque hay un proceso detrás. Y la gente espiritual, la gente verdaderamente espiritual, es gente que se compromete con el proceso, es gente que entiende que hay que trabajar y trabajar y trabajar y trabajar y vendrá un resultado. Y luego te irás trabajando y trabajando, pero estás construyendo una base.

La espiritualidad a mí, la espiritualidad de panfletito, de «repite esto y mañana vas a tener un Ferrari», de «pon una vela anaranjada y vas a encontrar el amor», de «sal a la calle y da tres vueltas a la manzana con un cirio pascual y va a llover», no me viene, porque sé que no funciona. Sé que el rito mágico es parte del proceso. Sé que la invocación, la oración, el color, todo influye en la energía.

Pero si tú, que me estás viendo, que nos estás viendo, no trabajas en ti, si tú no sanas con tus ancestros, si tú no te pones en paz con tu presente, si tú no aprendes a agradecer lo que tienes, esos cambios milagrosos no van a ocurrir. ¿Por qué? Y esto que quede clarísimo: tú eres tú aquí, tú en ti. Eres el principio a partir del cual todo cambia. Y si tú no haces tu tarea, el afuera no va a cambiar.

Rafael: Buenísimo. No, hombre, pues qué joya que nos ha regalado, todos los que están escuchando. A mí me gustan los libros porque condensan lo que alguien piensa y puedes avanzar muchos años ahí. Bueno, ahorita acabamos de preguntar a Fer, que hablamos ya de su experiencia. Al que lo conozca más, pues es un hombre que ha dedicado muchos años al tema de la espiritualidad, ha viajado, como nos lo ha dicho, un montón, ha estudiado…

Fer: ¿Cómo? Perdón, es que dices muchos años. Todos mis años los he dedicado. No sé jugar golf, no sé cambiar una llanta de coche, hay muchas cosas que no sé hacer, pero a la espiritualidad le he dedicado mi vida, mi vida. Y entonces para mí es muy lindo, porque hay gente que dice que es un hobby. No, no, no, no es hobby, es mi diario desayunar, mi diario comer, mi diario vivir. Entonces nada más te lo digo porque muchos años… todos los que tengo, pocos o muchos, todos los que tengo.

Rafael: Buenísimo, pues entonces todos esos años. Y le estaba preguntando ahora cuáles son las cuatro herramientas básicas, y nos las ha estado dando así, que, pues, amigos, tómenlo muy en serio, muy en cuenta, porque les está hablando un experto de espiritualidad, así que son valiosísimos. Y agradecido mucho por estos grandes consejos.

Y efectivamente, ahorita, como lo que me estabas diciendo ya al final, y también esto de todos los años, he visto estos videos que dicen «en dos minutos destapa la pineal», yo qué sé, cosas así.

Fer: Claro, pero es un proceso.

Rafael: Y me venía a la mente una correlación que, bueno, yo creo que puede ayudar también para hacerse la idea. Es como decir «márcate»: marcarte el cuerpo con este ejercicio dos días es imposible. Para que una persona logre eso, necesita una constancia de días, de días, meses y años.

Fer: Absolutamente.

Rafael: Entonces, cuando alguien realmente dedica años al ejercicio, puede ver un cuerpo tonificado. Lo mismo sería con la espiritualidad. Si realmente quieres desarrollar tu espiritualidad, es algo que debes de estar, como lo has dicho, todo el día, todos los días: en cómo te levantas, en cómo hablas con tu esposa, en cómo hablas con el vecino, cómo tratas a la flor, lo que decías, ¿no? Y eso, qué bueno que lo sacas a colación, porque sí, uno quisiera tomarse una pastilla y ya está. Sería buenísimo. Pero la verdad es que no.

Fer: Y algo muy bonito, Rafa, perdón que te tome la palabra ahorita, pero algo muy bonito es: no tienes que empezar dedicándole ocho horas a la espiritualidad. Es más, no lo hagas, porque te vas a hartar. Como si alguien se mete al gimnasio ocho horas cuando no ha hecho ejercicio: al otro día va a estar medio muerto y no va a volver en su vida al gimnasio.

Entonces empieza. Así como el gimnasio empieza por dos lagartijas, tres abdominales, empieza la espiritualidad por dos minutitos, por tres minutitos, empieza por leer un libro sencillo. Hay gente en el ámbito espiritual con muchísimo ego, que entonces: «es que tú, para entender la espiritualidad, tienes que leer Isis sin velo». Y yo digo: esa gente no sabe que Isis sin velo son ocho volúmenes de libros gordos que la gente no va a leer.

Entonces no pasa nada si empiezas leyendo un panfletito chiquito, un libro concreto, bien escrito, con tres conceptos maravillosos. El punto es que te vayas habituando y que esos tres minutos los repitas mañana, y luego pasado, y luego pasado, y ahí es a donde empezamos a ver el cambio.

Y creo que la gente que te sigue —también vi tus podcasts, muy interesantes— tiene como esas ganas de aprender, y yo digo: padrísimo, las ganas son el arranque, pero luego hace falta el compromiso, porque cuando se acaban las ganas hay que darle. Yo llevo orgullosamente ya 14 años meditando diario, sin parar ni un solo día, y hay muchos días que digo «hoy no quiero meditar, estoy en el avión, estoy cansado, no tengo ganas», y es el compromiso, no es el amor, no es que me salen. A veces digo: «híjole, pues aunque sean cinco minutos, dale». Y eso te va dando una base.

Y entonces después vas viendo resultados en la gente espiritual, mis alumnos que tienen años conmigo, que tienen meses estudiando conmigo. De repente es: «Oye, Fer, es que ya no le contesto igual a la gente». Buen principio, ¿no? «Es que ya no me estoy desesperando tanto». «Es que me doy cuenta que ya me di cuenta antes de hablar de lo que iba a decir». Y yo digo: eso es oro en el universo, oro. Estos pequeños cambios se dan cuando, además de la pasión, del impulso y del instinto, le metemos disciplina y compromiso a la espiritualidad.

Rafael: Y ese es otro tema también buenísimo que me gustaría tocarlo: beneficios. O sea, ¿por qué una persona desearía desarrollar su espiritualidad? En las religiones, pues podemos hablar de beneficios, por ejemplo, la vida eterna o irte al cielo. Ese sería quizá uno de los principales beneficios de ciertas religiones. Pero también yo estoy seguro, porque yo también vivo la espiritualidad —pero bueno, ahora es tu entrevista—, que hay beneficios prácticos, tú dices espiritualidad práctica, que uno tiene al desarrollarla. ¿Cuál sería estos mayores, que has visto en tu vida, que has visto en las personas que trabajan, que pudiera esperar?

Fer: Fíjate, dices algo bien interesante. Las religiones convencionales te dan premios y castigos. Es como el burrito con la zanahoria y el palo. Puede ser que seas espiritual porque te quieres ir al cielo o porque no te quieres ir al infierno, y entonces hay esta dualidad de «no me voy a portar mal porque entonces el diablo me va a jalar las patas» o «me voy a portar bien para que me toquen las flautitas en el cielo de los arcángeles». Esta visión muy polar.

La espiritualidad, en realidad, y lo digo con muchísima conciencia, con conocimiento profundo de causa, no es un negocio rápido. Las personas en nuestro tiempo es: «yo quiero resultados inmediatos, lo que sea, pero rápido, dos días para educar a mi hijo». No, hombre, al hijo te vas a educar 25 años y lo vas a seguir educando después. No, no, no acaba.

Entonces, dentro de la práctica, lo que la gente empieza a notar son, primero, una mucho mayor base emocional. ¿A qué me refiero con esto? Imagínense una jicarita con agua que está muy llenita de agua: tú la mueves y se va a ir tirando el agua. Si tú caminas, va a ir todo el tiempo botándose el agua del recipiente. La mayoría de los seres humanos viven sus emociones así: ya me enojé, ya me puse triste, ya me deprimí, ya soy el máximo del mundo, traigo mi autoestima arriba, ahora abajo, me amo y me adoro, pero mañana no me soporto. Está hecho un camote el movimiento de las emociones.

Cuando yo empiezo a hacer trabajo espiritual, mi vasija crece. Y entonces las emociones… no es que no sienta, pero es que estoy mucho más mesurado. Dirían los abuelitos: estás más maduro, estás más consciente, estás más tranquilo. No tienes esa prisa del desbordamiento emocional. Esa es una importantísima.

Rafael: Y una muy, muy importante, como dices, porque hoy en día hay muchos problemas de ansiedad, de ira, de celos. Y justamente es eso. Fíjate, ahí está la cura, ¿no? Entonces, tú estás sufriendo…

Fer: Y es una cura perdurable, porque sí duele, sí te enojas, pero no te desbordas. Y eso hace toda la diferencia. Hay gente: «es que los espirituales no se pueden enojar». Ah, ¿cómo carajos no? Yo me enojo, y me enojo bien enojado. Lo que pasa es que no voy a lastimar a alguien con mi enojo. No voy a permitir que el enojo me rebase.

Claro que estoy enojado, y entonces gestiono ese enojo, pongo un límite, pongo un alto, y a veces sí azoto una puerta, porque no voy a decir que soy un santo, pero procuro no pasar de ese punto. Entonces las emociones se condensan.

Segundo, y es igual un beneficio maravilloso: la mente se aclara. Nosotros tenemos una mente que, si la viéramos… Los hinduistas lo platican muy bien; en un templo en Brindaván entendí este mensaje, que fue muy divertido, donde decían: tu cabeza es como un bosque de simios, de monos, en donde tú tienes una idea, pero entonces viene un changuito y se roba la idea y se la lleva a otro árbol, y en ese árbol ya no sabes cuál es el changuito, y hay un tercer changuito que ya trae un plátano.

Entonces tú empezaste en la mañana queriendo ir al mercado y son las 4 de la tarde, no fuiste al mercado y no sabes qué carambas haces con un martillo en tu baño, porque ya te perdiste por completo del día. Y eso nos ocurre constantemente. La espiritualidad nos da claridad mental, nos permite enfocarnos en lo que queremos hacer.

Y esto está comprobado. Todo este avance de la IA y todo este avance de la tecnología está generando personas que no saben sostener la atención. Hoy la gente ya no sabe bordar, porque bordar requería muchísima atención. Hoy la gente le cuesta muchísimo trabajo leer un libro, porque les cuesta trabajo mantener su atención en tres párrafos o en cuatro hojas; ya no saben qué leyeron.

Entonces, ser espiritual es como si tu mente se despejara y de pronto ves las cosas con claridad, y entonces empiezas a decir: esto quiero y esto no quiero. Esto me hace bien y esto no me hace bien. Tengo claro el hombre o la mujer con la que quiero compartir y tengo claro lo que no quiero compartir. Tengo muy claro hacia dónde estoy yendo. Sé que voy para allá.

Y entonces, cuando hay una distracción, una persona común se va con la distracción. Una persona espiritual es: «ok, distracción, perfecto, ya te observé, seguimos, porque voy en aquel camino». Da claridad mental, y eso es otro gran regalo de la espiritualidad. Las personas espirituales somos mucho más asertivas, mucho más contundentes, mucho más precisas en lo que es importante. Te sigo dando más, tú me sigues y yo le sigo, ¿eh?

Rafael: Es decir, hay como, por un lado, una cierta decadencia espiritual. Por otro lado, también hay un florecimiento. Y por esa parte, también decadencia: hay una decadencia en atención, una decadencia en control emocional, un aumento en la ansiedad. Y entonces podemos ver que quizá, ¿cómo se dice?, hay una causa y una consecuencia: menor espiritualidad, y vienen estos problemas.

Fer: Sí, hay una relación directa. Hay una relación exacta. La humanidad, que esto es una tragedia, para mí es algo muy triste, la humanidad, al desconectarse de la espiritualidad, se desconecta de lo que es importante para la propia humanidad. A mí me ocupa muchísimo. No me importa la religión, y por eso aquí no hemos hablado de religión.

Rafael: De lo que es importante para la humanidad.

Fer: Es esencial. Si tú tienes una comunidad, una familia espiritual… En la espiritualidad hay respeto por los mayores. Qué importante que podamos volver a respetar a la gente mayor en cualquier contexto y disciplina. Da igual si es una persona que está empacando bolsitas o es el director de una empresa: es una persona mayor. En la espiritualidad hay honra a los ancestros, hay escucha a la madre.

Y no estoy hablando de que tu mamá siempre tenga la razón. Lo siento, mamás, no siempre tienen la razón, pero podemos escuchar y podemos decir: si me lo está diciendo mi mamá, hay una intención, y una intención constructiva. Tiene ganas de ayudarme. De alguna manera tiene ganas de ayudarme.

En la espiritualidad hay una búsqueda de la reflexión, del «siéntate y date cuenta de qué hiciste», no solamente de «ay, ya le rompí el corazón a cinco, no importa, voy por…». No, señor: si está usted lastimando a gente, párese, no salga de su casa, acomódese, y hasta que no esté más sanito no ande buscando muchachas, porque nada más está destruyendo. Eso es espiritualidad.

La espiritualidad nos hace responsables de la trascendencia, esta pregunta que a mí me emociona tanto, y es: ¿qué estamos haciendo con la vida que se nos dio? Porque la vida que se nos dio no es solamente para trabajar y ganar dinero, y trabajar y ganar más dinero, y trabajar y ganar más dinero. No es para tener las piernas torneadas y el pelo rubio, no es para tener un perro golden precioso que te costó miles de dólares, que no sacas a pasear, pero que es un adorno que te compraste como un coche de lujo. Y eso no es la vida, y entonces espiritualidad te pregunta: ¿qué estás haciendo con tu vida, Rafa? ¿Para qué te levantaste hoy? ¿Qué es lo que vas a dejar? Y tampoco estoy hablando de «tengo que salvar a los orangutanes y voy a cambiar la ONU». No, pero es: hoy salí de mi casa, ya le sonreí a tres personas, fui una persona amable con la señorita que me sirvió el café, soy una persona consciente de lo que estoy viviendo, procuré ponerme una mascarita bonita por la entrevista que tenía aquí, estoy hablando con mi corazón puesto, y hoy ya estoy haciendo algo que trasciende. Ojalá que lo vean millones, pero si lo ven miles, ya estoy poniendo mi granito. Y cada persona se lo tiene que preguntar. Entonces, la trascendencia es también una cualidad espiritual.

Y quizá la suprema, o para mí de las más importantes a nivel colectivo: la espiritualidad nos habla de ser buenas personas. Y yo sé que sueno cursi, he dado conferencias en diferentes países y hay gente de «ay, este, qué cursi», pero yo creo en la bondad. Creo que las personas tenemos que volver a ser buenas personas.

Tenemos que volver a confiar en que si tu hijo se te zafa del brazo en un centro comercial, nueve de cada diez lo van a cuidar y lo van a tratar de regresar a ti desde el amor, y no tener esta fobia de «se zafó mi hijo y lo van a…», ni quiero decir las palabras, pero todas las múltiples posibilidades negativas. Tenemos que volver a confiar en que la persona que está frente a mí no me quiere robar, estafar, transar, malherir, engañar. O sea, es tristísimo cómo nos relacionamos. Cómo en el mundo se te acerca alguien y tú: «¡Mi cartera, mi celular, no me vaya a vender nada!», en lugar de poder decir: es un ser humano, es un ser humano tan bueno como yo, que a lo mejor necesita ayuda, o a lo mejor sólo me quiere decir que voy para el lado contrario. Pero no estamos pudiendo porque no estamos confiando.

Y no estamos confiando porque no somos buenos, y no somos buenos porque nos hemos olvidado de Dios. Y yo creo que de Dios, no de la religión, ojo. A mí me da enteramente igual la religión que cada quien practique; es la espiritualidad, el fondo detrás de la religión. Porque una persona espiritual, hinduista, shivaísta de Cachemira, es una buena persona; y una persona espiritual, siendo un monje benedictino, es una buena persona; y una persona, un practicante sufí en Anatolia, es una buena persona. Entonces, más allá de lo que crees en religiosidad, esa base de no daño, no robo, no hurto, no maltrato, no destruyo, no me friego al prójimo, es un comportamiento espiritual.

Rafael: Qué hermosas palabras, y realmente estoy de acuerdo contigo. Y haciendo esta reflexión, realmente debemos darnos cuenta de que la espiritualidad debería estar en la cima de la importancia humana, ¿no? Es decir, tú puedes aprender un trabajo, un oficio, pero la espiritualidad debe estar detrás de todo, porque es al final lo que va a guiar tu forma de ser, tu comportamiento. Y un mundo ideal, un mundo que desarrollara la espiritualidad, sería un mundo con bondad realmente.

Fer: Absolutamente. Yo creo que la espiritualidad tiene que estar en el centro de todo. O sea, la espiritualidad tiene que estar debajo de tu crianza como papá, la conciencia; esto es algo hermosísimo. O sea, si tú eres un papá espiritual, tú entiendes que además de enseñar a tu hijo a leer y escribir, y que vaya al baño, y pagarle la escuela, estás criando un ser. Y que ese ser necesita amor, confianza, pero también necesita límites, orden y estructura.

Entonces, cuando tú eres una persona espiritual, dices: a ver, esta pareja mía que ahorita me está cayendo muy mal, que no me cae ni tantito bien, me está enseñando algo, y yo tengo que aprender a mirar desde otra óptica lo que me están enseñando los maestros de alrededor. Yo tengo que darme cuenta de que mi hijo es diferente a mí: a mí me encanta el orden y mi hijo es un desgarriate; a mí me gusta la lucha y mi hijo es muy femenino; a mí me encantan las mujeres que son súper seductoras y mi hija es bien fodonga. Esas diferencias están enseñando.

Entonces, cuando tú empiezas a decir: oye, yo manejo un taxi, un Uber, perfecto, pero detrás de manejar el Uber puede haber una intención tan sencilla y tan bonita como que la persona que se suba a mi Uber tenga un buen camino, y que donde sea que se baje, que Dios la bendiga. Estás haciendo tu mismo trabajo, vas a cobrar lo mismo, pero estás teniendo un comportamiento espiritual. Si tú trabajas en una oficina de gobierno, de lo que sea, y vas a mandar un mail, y hay una persona que está pidiendo un apoyo, una ayuda, tú no se lo puedes dar, pero sí puedes decir: que este mail encuentre su camino para que puedan ayudar a esta persona. Si tú eres un carpintero y haces sillas: que mi silla sea bonita y que pueda sostener una mesa donde la gente coma contenta. Y estos pequeños detalles son espiritualidad.

Entonces, la espiritualidad real, la que yo enseño, la que seguramente tú también compartes, Rafa, es una espiritualidad que no se queda limitada al templo, que no se queda limitada al domingo a las 12, al jueves en la tarde en mi clase de yoga; que tiene que venir contigo y volverse parte de tu vida cotidianamente y consistentemente.

Rafael: Exactamente. Fíjate que, curiosamente, hace unos días estaba leyendo que le preguntan a Jesús, ¿no?: ¿cuál es el mayor mandamiento? Y dice: amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo, ¿no? Y entonces el escriba que le preguntó: sí, realmente eso es lo mayor y está por encima de todos los holocaustos y ofrendas, ¿no?

He reflexionado mucho en eso y es muy parecido con esto. Al final, eso es lo más importante quizá de la espiritualidad, como lo que decías, lo que está detrás: Dios, ese amor, esa búsqueda por él. Y luego la práctica con los demás, con las personas, con cada uno de nuestros semejantes: cómo nos mostramos, cómo vivimos esa convivencia. Esa práctica yo creo que es más importante que incluso cualquier ritual, o cualquier tipo de ceremonia, o cualquier tipo de canto, o lo que sea. Si una persona que nos está escuchando anda en esa búsqueda de espiritualidad, yo creo que también esa es la práctica más importante: el cómo te relacionas, y esa práctica de la bondad hacia los demás.

Fer: Claro. Ahí sería importante darnos cuenta de cómo es un proceso. Tú no puedes relacionarte bien con los demás si no te relacionas bien contigo. Y por eso es que lo primero que recomendé fue la autoobservación. Tienes que conocerte a ti. Si tú no te conoces a ti, tú no te nutres a ti, tú no tienes qué darle a los demás.

Y luego de ahí pasamos al silencio, al poder ser receptivo, y luego a la meditación, al encontrarte. Y finalmente, cuando tú ya tienes estos tres caminitos dados, entonces es que puedes empezar a irradiar, a compartir la palabra, a pulsar lo mejor hacia los demás. Pero definitivamente, una persona espiritual que sólo es espiritual una hora a la semana, una persona espiritual que es muy espiritual porque tiene seis libros, que leyó todos los libros del New York Times recomendados de espiritualidad, pero que está peleada con la mamá, que odia al exmarido, que no se habla con los hijos, que le están demandando por tranza, que en el trabajo no van a la fiesta de nadie, que a sus vecinos les choca porque es una cochina, no es una persona espiritual. La espiritualidad se entiende en la cabeza, pero se ejecuta en la vida.

Rafael: Muy hermoso mensaje, y veo que es como parte de tu mantra, ¿no? Espiritualidad aplicada.

Fer: Es mi mantra. Es mi mantra porque yo, cuando empecé a enseñar espiritualidad… mucho tiempo he sido estudiante de espiritualidad. De hecho, sigo estudiando espiritualidad; no se acaba nunca. El Bhagavad Gita lo he enseñado, yo creo que tres o cuatro veces, doy cursos de seis, ocho meses del Bhagavad Gita, y cada vez que lo enseño lo sigo estudiando, y sigo estudiando diferentes niveles, diferentes traducciones, diferentes simbologías. Y cuando yo estudiaba espiritualidad, o cuando a mí me tocaba ser alumno, yo siempre decía: es que me dicen tantas palabras raras, tantos conceptos enredosos, que no estoy terminando de aprender.

Y yo me prometí que cuando yo fuera maestro, y ahora lo soy, iba a simplificar el conocimiento. No estoy diciendo quitar lo esencial, sino que, en lugar de estarte contando de Ayuna y de Kapilavastu, donde nació el Buda, de decirte de qué tribu de los budistas era, de la tribu Sakya, lo que hago es simplificar y poder contarte lo que realmente a ti en tu vida te es útil. Al final da igual cómo se llamó la batalla que pelearon los Kauravas contra los Pándavas, pero también da igual quiénes eran los Kauravas y los Pándavas. Lo importante es la enseñanza.

Y entonces, cada que yo doy una clase, estoy muy pendiente, muy atento a que lo que voy a enseñar sea digerible, sea útil; por lo tanto, que lo que voy a enseñar sea aplicable a la vida. Que la persona que me esté escuchando, sea una persona entendida o no entendida, profunda o no profunda, diga: «Mira, este 20 que dio el barboncito, este sí lo voy a aplicar y me va a servir hoy en la tarde en mi relación de pareja». Y ahí es donde digo: eureka, esa es la espiritualidad que yo quiero compartir, la que te sirve hoy y mañana y en la noche para ir mejorando poquito a poco tu vida.

Rafael: Buenísimo. En ese subir la montaña, ¿a dónde has llegado? Que nos pudieras contar aquí a la audiencia algo que tú quieras platicar de lo que has visto en la altura en la que estés, ¿verdad? Así como el que va a la montaña y dice: «Yo te quiero platicar que haya visto aquello». Porque puedes platicar muchas cosas, pero bueno, tenemos aquí un tiempito. Algo que te nazca, que digas: me gustaría compartir esto que he visto en ese camino. Y si es posible, lo más para arriba que te has encontrado. Si se puede.

Fer: Sí, sí, claro. Lo platico, y lo platico de forma simple, porque a veces es muy, muy complejo la descripción de las experiencias. Primero, y algo bien importante: uno no sube la montaña para llegar a lo más alto, porque entonces vuelve el ego. Entonces: quiero ser más espiritual y más espiritual y quiero tener la bandita. Entonces ahí ya perdimos la espiritualidad.

El chiste de la montaña es cada paso a la montaña. Y cuando tú has dado cuatro pasos y estás, voy a decirlo así, en la base de la montaña, cuatro pasos arriba, siéntete orgulloso de que por primera vez sentiste la lucecita del calor de la energía. Bien por ti. No te obstines con «es que el otro dice que vio un unicornio anaranjado que bajaba». Entonces la gente se frustra. Y es: no te creas que el que dice que vio el unicornio anaranjado… primero, no te creas que lo vio, porque a saber si sí lo vio o no lo vio; y segundo, no te creas que el unicornio anaranjado es más poderoso que la sensación de calorcito en tu mano. Cada uno necesita su propio código.

Y esto lo comparto para que la gente no se frustre, porque de repente es que yo quiero llegar allá, y yo quiero sentir que vuelo, yo quiero ver las luces azules, y hay gente que no va por ahí, pero eso no significa que sea menos espiritual. Me acuerdo de una anécdota que es algo muy bonito. Cuando yo empecé a estudiar chamanismo, mi maestra tenía dos estudiantes: el estudiante nuevo, que era yo, y un estudiante con más tiempo de experiencia en el chamanismo. Yo tenía capacidades espirituales, digamos que naturales, porque tengo una capacidad de visión, porque se me da, digámoslo así; porque cuando llegué al chamanismo, a los 19 años, yo ya tenía cuatro años haciendo práctica espiritual. Pero mi compañero tenía más tiempo en el recorrido.

Y entonces, en los ejercicios, había ejercicios en los que yo era más rápido que él. Y entonces yo resolvía más rápido el ejercicio, o me salía mejor la práctica del pase mágico. Y entonces mi compañero se empezaba a frustrar. Y un día mi maestro, nuestro maestro, nos sentó a los dos y le dijo a él: «Tu competencia no es…» —a mí me decía yo ganando de broma a mi maestro—, «no es yo ganando». Y a él le decía: «Don Lalito, y tú no lo estás haciendo para ganarle a Don Lalito».

Y le dijo a mi compañero —fue hermosísimo—: «En la espiritualidad no importa cuánto avanzas, sino qué paso das». Y para mí eso fue como… porque no era quién lo hace mejor, sino quién está construyendo sus pasos con mayor presencia y con mayor conciencia. Y mi compañero recibió el regalo de ir a un lugar maravilloso —yo no he podido ir, tampoco es mi interés— y se ha recluido en una especie como de monasterio a terminar su proceso espiritual alejado del mundo. Y yo sigo aquí, talachándole y pagando impuestos. Entonces, no hay uno que sea mejor que otro en los caminos espirituales.

Y luego, en la pregunta que me haces, de lo que he podido ver, de lo que he podido llegar en la montaña: realmente he tenido muchos momentos hermosísimos en mi camino espiritual. Uno muy puntual: hay una puerta, una puerta físicamente de piedra, como de unos dos metros y medio, más o menos, de altura, en la frontera entre Bolivia y Perú, que se llama la Puerta de Tiahuanaco. Es una puerta espiritual, es una puerta muy especial. Y yo tenía el gran deseo de cruzar la puerta, porque sabía que esa puerta no es una puerta a lo físico, es una puerta a lo espiritual, a lo trascendente.

Cuando tuve la oportunidad de ir a Tiahuanaco, fui con un grupo de alumnos míos, y cuando llego me encuentro con la sorpresa de que está con unos postes para no pasar, y con unos policías. Y yo, con el mayor respeto, le digo: «Oiga, este, policía… bueno, señor policía, fíjese que yo tengo muchas ganas de cruzar. Le prometo que no voy a tocar nada, que la voy a cuidar». El policía me mandó por las papitas. Me dijo: «Claro que no, no se puede, es delito, no puedes pasar». Entonces, yo quería pasar, y yo decía: universo, ayúdame a que pueda cruzar, porque quiero sentir lo que es cruzar una puerta dimensional, quiero entender esa plasticidad del tiempo, del espacio, quiero saber si esto es real o es algo que solamente yo he leído y lo he construido en mi mente.

Tengo una adorada persona muy cercana, uno de los grandes regalos de mi vida, que es una mujer encantadora, platicona, así, divertida, y le dije: «Tú y tu esposo van a distraer al policía, y todo el grupo va a hacer lo que tenga que hacer para que el policía voltee para otro lado, porque yo voy a cruzar por la Puerta de Tiahuanaco». La historia hermosa es que empezaron amorosamente, todo bien, no hubo ninguna manipulación nociva; se fueron entreteniendo al policía y fueron rodeando al policía con plática. Y mientras estaban rodeando al policía, yo me brinqué la bardita y crucé la puerta dimensional de Tiahuanaco.

Lo impactante es que la puerta, de grosor, debe tener, yo creo que 40, 50 centímetros; es una puerta gruesa, pero no gruesísima, realmente la cruzas en un paso. Pero cuando yo… obviamente pedí permiso, me preparé energéticamente, hice mi meditación, avisé a los guardianes. Cuando yo hago el cruce de la puerta, yo inmediatamente siento como que, en lugar de pasar aire despejado, siento como un jalón, como si una aspiradora me llevara hacia adelante. Entonces siento como que me tropiezo, que voy hacia adelante en la puerta, y empiezo a ver fuentes de luz azul y amarilla pasando a mi alrededor, como si fuera un paseo de metro, pero con muchas, muchas, muchas, muchas luces.

Y empiezo a darme cuenta de que frente a mí hay una red que se empieza a torcer completamente, la red, e inmediatamente se me disparan —esa es la manera en que puedo traducirlo— como si fueran chorros de agua, pero como con letritas, y empiezan a pegarme en el cuerpo, pegarme en el cuerpo, tanto que me… no decir que me duele, pero que me incomoda el golpeteo. O sea, es como si fuera una, como una pedradita, o como una pistolita de balines, así, me empieza a pegar, a pegar, a pegar, a pegar en el cuerpo. Y cuando estoy en ese movimiento, trato de ver mis manos y no veo mis manos. O sea, las puedo mover, pero no veo mis manos, y me doy cuenta que mis ojos no están viendo, que yo estoy queriendo ver mis manos con mis manos, pero no veo con mis ojos. Entonces me pregunto: ¿cómo estoy viendo las luces azules y todo? Y soy un ojo. Estoy viendo en 360, o sea, estoy viendo las luces por delante, por detrás, los disparitos, digamos, de luz pegándome por el cuerpo.

Entonces, cuando me doy cuenta que soy un ojo, me asusto, respiro y entonces abro los ojos, o vuelvo a mis ojos normales, y crucé la puerta. Obviamente yo pensé que habían pasado cuatro minutos, cinco minutos. Cuando cruzo la puerta, los alumnos que me están cuidando me hacen señas. Entonces ya me salgo otra vez, cruzo la puertecita y les digo: «¿Cuánto me perdí?». «Nada, Fer, fue un paso».

Y para mí eso fue algo muy revelador. Aquí fue un paso, o sea, crucé y me hicieron que me regresara. Y yo crucé y tuve toda esta experiencia súper bonita. No te puedo decir de cuánto tiempo, pero claro que infinitamente más largo que un paso en esta realidad de la 3D en la que estamos atrapados.

Rafael: ¡Guau! ¡Qué experiencia, Fer!

Fer: Muy linda experiencia, muy linda experiencia.

Rafael: Al final alcanzaste eso que estabas buscando, ¿eh?

Fer: Fíjate que yo creo que todavía no soy consciente de lo que he pasado espiritualmente. Siempre creo que la espiritualidad me rebasa, que mi capacidad de comprender es mínima en comparación con lo que hay, y me dejo ir. Porque sería un mentiroso decirte «lo que eso significó es que yo tenía…». No, lo que eso fue, fue un regalo. Lo recibí, seguramente se ha ido activando al paso del tiempo, pero no es algo concreto que te diga «a partir de ahí mi vida cambió y mi cutis mejoró». No, es algo muy profundo que ocurrió y que yo lo honro desde ese lugar del espíritu.

Rafael: Fer, pues gracias por abrirte y por compartir esta experiencia, que sé que son de esas experiencias que uno tiene guardado en su corazón, ¿verdad?

Fer: Así es. Quiero que sepas que es la primera vez que la comparto; públicamente es la primera vez, así que, que la gente lo sepa. Y también algo bien bonito: si la gente lo cree, no lo cree, lo respeto, perfecto. Si tú crees que yo estoy volado, está muy bien, quédate con lo que puedas hacer en tu vida. Eso es lo que, más que me creas si crucé la puerta, no: tú quédate con lo que te sea útil a ti para vivir en tu vida.

Rafael: Buenísimo. Y Fer, tú, después de todo este camino, todo esto que has estado buscando, ahora tú eres un maestro. ¿Un maestro de qué? ¿Qué es lo que enseñas? Para la gente que nos está escuchando, que ha estado escuchando tu historia: ¿qué es lo que tú directamente enseñas? ¿Algo sobre espiritualidad, o sobre qué son tus entrenamientos? Sé que tienes varios.

Fer: Tengo muchos. Yo enseño a la gente a vivir bonito. Eso es realmente lo que es, y enseño bonito a partir de la espiritualidad. Entonces tengo una amplia base. A veces las personas, y eso es bien divertido y qué bueno que me lo preguntas, porque la gente dice: «Pero es que, ¿eres experto en qué?». Soy experto en muchas cosas. «No, no se puede». Sí, sí se puede.

Porque un músico, cuando un músico es un muy buen músico, puede tocar salsa y cumbia, pero también puede tocar jazz. Y si el músico es un músico muy capaz y escucha un tablao flamenco, puede tocar flamenco, porque la música es música, y la espiritualidad es espiritualidad. Entonces, cuando yo digo: enseño tarot, constelaciones familiares, reiki, taoísmo, hinduismo, budismo, chamanismo, Tzolkin, hago trabajo de manifestación, de creaciones, de rituales mágicos, tengo un podcast… de repente la gente es como: «¿Cómo, cómo?». Es que en el fondo es parte de la misma montaña.

Entonces, lo que yo enseño directamente es a vivir bonito. Y para vivir bonito he descubierto que los seres humanos somos como un mandala, y entonces hay diferentes elementos que te llevan a vivir bonito. Cuando tú sanas tu relación con tus ancestros, cuando tú te liberas de las cargas, vives más bonito. Cuando tú aprendes a ocupar tu palabra para crear realidad, cuando tú aprendes a manifestar, cuando tú eres consciente de la capacidad de la visualización, vives bonito.

Cuando tú meditas y estás en paz y estudias los mantras, los mudras, cuando tú trabajas en tu parte interna, vives bonito. Cuando tú empleas herramientas de psicomagia o de lo psicosimbólico, como es el caso del tarot, para poder entender un reto y un desafío, vives bonito. De tal manera que, en mi visión, en mi concepción, yo tengo los brazos abiertos, porque me he nutrido mucho, porque me sigo nutriendo, y ocupo todas las herramientas que están a mi alcance para poder acompañar a las personas a descubrir que ustedes, cada uno, es capaz de ir trabajando los diferentes matices del mandala para, al final, vivir bonito. ¿Cómo? Con espiritualidad aplicada.

Rafael: Buenísimo. Pues muy completo todo esto que has estado aprendiendo y a lo cual te has hecho, pues, un experto. ¿Hay ahorita algún taller que estés dando próximamente? Bueno, este es un programa grabado, seguramente se publicará días después, semanas después. Pero no sé, ¿hay alguna formación para los que te van conociendo, algo que tú recomiendes, algún entrenamiento con el que quizá vayan iniciando? ¿O es depende de los gustos? ¿O si nos puedes platicar un poco?

Fer: Sí, tengo una academia online. Le invito a la gente a que siga mi podcast. Si esto les gusta, tengo un podcast que se llama Espiritualidad Aplicada, e invitarlos también a la página. Ahí hay una academia online y hay un curso que se llama Espiritualidad para principiantes, y es básicamente el aura, la energía, la conciencia, la respiración. Pero también, una vez que uno le entiende, dice: «Quiero hacer estudio de meditación más profunda, o de visualización». Hay un gran panorama.

Mi llamado es: si te resuena el mensaje, si te vibra, si hay algo en ti, date la oportunidad de ir a la página o de irte directo al podcast, y ahí te vas a empezar a conectar con una sintonía. Yo creo que soy un gran maestro espiritual, pero no el mejor maestro espiritual, porque el mejor maestro espiritual eres tú. No hay nadie que va a saber mejor cómo llevarte a ti que tú mismo. Lo que yo hago es abrirte las posibilidades para que te conozcas, para que te descubras y para que al final honres la divinidad que ya habita en ti.

Porque al final, Rafa, esta idea del ego, del maestro que va a iluminar, que va a despertar, es ficticia. Al final cada uno se despierta, y cada uno se ilumina, y cada uno se libera, y cada uno se enreda con el xoconostle de paso: cada uno decide su vida. Entonces, lo que hacemos los maestros, y digo con mucho cariño, los maestros de verdad, es acercar el conocimiento, mostrarte cómo lo puedes aplicar y confiar en tu alma para que lo digieras, lo integres y lo puedas llevar a lo que tú necesites vivir o hacer en tu realidad.

Rafael: Excelente. Pues ya saben, gente, aquí le estamos poniendo el enlace también a su página, para aquellos que quieran ver más de su trabajo, aprender y pues caminar esta parte. Y bueno, Fer, pues ya casi terminando, ojalá que en otro momento podamos seguir conversando, porque la verdad que es súper interesante estas pláticas. Por último, me gustaría tocar un tema hablando del tiempo, de esto que está sucediendo.

Yo sé que tú conoces sobre el tema de los mayas, y lo que yo conozco de los mayas es que ellos son unos cracks en el tema del tiempo. O sea, muchas culturas han estudiado el tiempo, han estudiado el espacio, que también es algo muy interesante que quizá luego lo platicaremos. Pero de todas esas culturas, yo sé que los mayas tienen una comprensión muy profunda del tiempo, y en base a esa comprensión, pues ellos sabían leer el tiempo.

Y tú, con ese conocimiento, ¿qué nos podrías platicar a los que nos están escuchando ahora sobre estos tiempos que estamos viviendo? Cuando en estos tiempos me refiero, si nos pudieras hablar, o ya tú me dirás qué sería mejor, en este corto 2026, o quizá más grande si lo expandemos a cinco años o diez años: ¿qué nos dirían los mayas sobre estos tiempos?

Fer: Los mayas, como bien lo dices tú, decían: «Nosotros no somos profetas, porque no adivinamos. Nosotros somos matemáticos del tiempo, conocemos los ciclos de tiempo y entendemos el tiempo». Y yo he estudiado, además de lo maya, que es el Tzolkin, que es hermoso, que estamos entrando en años luna, de flujo, en unos años que se llaman años de luna galáctica, que tienen que ver con la manifestación del fluir. Por eso están ocurriendo tantos movimientos en la vida.

No es fortuito la cantidad de temblores que se han dado, que es muy duro, las inundaciones, los movimientos marítimos, pero también lo social, lo político. En el mundo entero están habiendo cambios de derecha, de izquierda, de una ideología, de otra ideología, transición. A mí me emociona mucho el saber que estamos viviendo un tiempo en donde las generaciones dominantes, estas generaciones de otra época, tienen que ceder la batuta a generaciones jóvenes, que no está siendo nada fácil.

Si tú observas, muchos de los grandes líderes del mundo son personas de 75, 80, 85 años. Ojo, no tengo nada contra la edad, me parece extraordinario, y creo que hay gente joven de 80, pero no están permitiendo que la gente joven, que la gente de 30 años haga ese cambio de batuta que toca. Entonces estamos viviendo desde la numerología, perdón, desde el Tzolkin, tiempos de flujos y de manifestación.

Desde la numerología, la numerología es otra área hermosísima que también conozco a profundidad, nos habla de que estamos transicionando a un año uno, a un nuevo ciclo de nueve años. Y eso ha representado muchos cortes, muchos cierres, muchos finiquitos, personas cuyo proyecto de vida ya se acabó: «Yo pensé que iba a vivir toda mi vida con esta relación, y terminó». «Yo me imaginaba en ese trabajo 20 años, y ya me corrieron». «Yo pensé que siempre iba a ser maestra, y ahora resulta que ya no, y que me gusta la música». Estos cambios radicales son parte del ciclo del tiempo.

Desde lo pitagórico, que es una geometría del año, estamos viviendo en un espacio en donde hay mucho desbalance, donde tú no sabes por dónde te van a venir las circunstancias, los retos, los desafíos. Entonces es un tiempo, diría yo en síntesis, no solamente este año, sino en los próximos cuatro o cinco años por venir, de mucho movimiento, de mucha incertidumbre. Es un año en donde vamos a tener que aprender a lidiar con la ansiedad, con lo impermanente, con que las cosas que parece que tienen un camino se van a mover.

Vamos a tener que asumir la pérdida. Vamos a tener que afrontar circunstancias, quiero ser claro, no agradables, pero no por eso malas. Circunstancias que nos rompan ese estado de confort que es tan peligroso a veces, que nos muevan un poco lo interior. Es un tiempo donde tenemos que escuchar a las generaciones jóvenes. Por favor, empecemos a confiar en la sabiduría de nuestros jóvenes. Los jóvenes tienen sabiduría de otra manera, la estructuran de otra forma, pero hay un gran valor.

Es un tiempo en donde la energía femenina ha sido el gran motor de renovación. Yo le mando un abrazo a todos los hombres que nos están viendo, pero también uno muy fuerte a todas las mujeres, porque las mujeres son las que están llevando a cabo el cambio. En el calendario chino estamos en un año caballo de fuego, y ese caballo, esa fuerza, son las mujeres. Las mujeres nos están llevando a trascender, nos están llevando a romper. Y creo muchísimo en que el verdadero equilibrio, la verdadera feminidad, esta identidad de lo femenino, no tiene que destruir a lo masculino, que pueden aprender a convivir, a compartir, a liderar, a ejecutar desde ese poder creador mágico que hay dentro de las mujeres.

Entonces, así se ve el año, y el mensaje que yo les daría es: tenemos dos sopas. Entrar en la energía del miedo, de las profecías de que el mundo se va a acabar, de que todo se va a ir muy mal, de que vamos a padecer y a sufrir; y en esa vibración no vamos a aportar, no vamos a ayudar, en esa vibración somos una ancla para el universo. Pero podemos tomar otra posición, que es a la que yo te invito, y es una posición de confianza.

Sí está oscuro, sí hay movimiento, sí hay rupturas, sí hay circunstancias adversas, sí las hay. Pero yo confío en que adelante viene la luz. Confío en que este tiempo es una sacudida kármica evolutiva, pero que vamos a atravesarlo como humanidad, y nos va a llevar a volver a mirarnos, a volver a mirar el espíritu, a volver a conectarnos como sociedad, y eso va a crear las bases de un futuro mejor.

Yo llamo siempre a las personas a la confianza. El miedo, si se va a acabar el mundo, si nos van a bombardear, si van a bajar los reptilianos, eso no nos aporta nada positivo, nada constructivo. Es una energía de tensión, de miedo, de baja vibración. Pero creer en el amor, confiar en la familia, tener certeza de que hay un ser superior que nos cuida, que está haciendo lo mejor que puede por nosotros, confiar en nuestro planeta, en esta Gaia, Pachamama, que nos puede pulsar, emitir esa vibración bonita, y que vamos a salir adelante.

Porque en el fondo, los seres humanos, a partir o más allá de los recubrimientos que tenemos, adentro de nosotros hay luz y hay bondad. Y eso es en lo que nos tenemos que focalizar para cruzar estos velos de adversidad.

Rafael: No, hombre, pues pedazo de mensaje para todos los que están escuchando. Así que, pues bueno, ahí lo tienen. Hay que confiar, porque efectivamente se escucha bastante esto, Fer, ¿no? Pues son tiempos de cambio, como bien lo has dicho, y están pasando muchas cosas en varios niveles. Pero sí, efectivamente, pues no nos aporta nada estar con el miedo, sino pues verlo de la forma más positiva, más para crecer. Y pues eso que dices, ¿no? Confianza, amor, y vamos a superarlo, y a que vivamos más bonito, como lo haces.

Fer: Sí, señor. Sí se puede vivir bonito.

Rafael: Así es, así es. Fer, pues encantado, de verdad. Ha sido realmente un gusto para mí conocerte, conversar; ojalá se repita en alguna otra ocasión. Y pues nada, gratitud por haber venido, por haber aceptado la invitación, y pues un abrazote hasta allá donde estés. Y pues nada, gracias por esta conversación.

Fer: Yo te agradezco mucho el espacio, te agradezco tus preguntas. La transparencia en el diálogo para mí es esencial, y deseo que este mensaje sea útil para tu canal y que le llegue a muchísimas personas y les toque el corazón.

Rafael: Gracias, que así sea.

Fer: Así va a ser.

Rafael: Así sea, muy bien. Bueno, pues, compañeros de viaje, espero que hayan disfrutado esta plática buenísima con Fer, que es tan experimentado en esto y que ha buscado desde la sinceridad, pues, este desarrollo espiritual. Nos ha compartido joyas maravillosas, así que aprovéchenla. Y pues bueno, si te ha gustado este capítulo, este episodio de este podcast, ya sabes: suscríbete para seguir teniendo encuentros como esto, donde invitamos a personas con este ánimo de esta enseñanza espiritual. Así que suscríbete y nos vemos en el siguiente episodio. Mando un fuerte abrazo a todos y nos vemos la siguiente. Muchísimas gracias, un gusto.