Hola Querido Lector!

Hoy quiero hablarte sobre el uso del lenguaje y el pensamiento para transformar tu Salud, pero no solo tu salud, sino también tu vida entera…

Si, es mucha promesa y pretendo cumplirla.

Todos hemos escuchado alguna vez, y más si eres mi alumno o seguidor ^_^, que el poder de la mente es gigantesco y que la mente puede enfermar o curar ¿cierto?

Hoy en día existe mucha literatura sobre el tema, así como investigaciones sobre el efecto placebo y nocebo. Así que el día de hoy voy a ir más allá, a profundizar sobre este tema para decirte como puedes aumentar el poder de tu palabra y pensamiento para mejorar tu vida, o reducirlo para no joder tu vida ^_^

Y si, muchas veces usamos nuestra mente y palabras en neustra contra, por eso digo que pdoemos reducir nuestro poder para no jodernos a nostros mismos o a otros ¿de acuerdo?

Como aquí iremos más allá de lo básico, si aún no estás familiarizado con el efecto placebo y nocebo, te recomiendo el siguiente video. Si si lo estás, pasa de largo al siguiente párrafo.

Aumentando los Niveles de Influencia de las
Palabras y el Pensamiento

Relación Mente Cuerpo

Las palabras o pensamientos influyen en nuestro cuerpo y eso es innegable. Lo he enseñado hasta el cansancio. Por eso voy a enseñarte ahora cuales palabras son más poderosas que otras.

Si dudas de que las palabras o pensamientos influyen en tu cuerpo, solo piensa en un ácido, jugoso y verde limón. Imagina que lo acercas a u boca, lo muerdes y lo exprimes. Y el ácido jugo inunda tu boca… ¿Qué sucede?

Si lo has hecho bien, tu boca comenzará a salivar ¿cierto?

Sino ha sido ha si, imagínalo con más fuerza, o quizá usando una naranja u otro alimento que te haga salivar.

Otra forma de demostrarlo es recordando una situación muy agradable de tu pasado ¿lo recuerdas? Ese momento en que te sentías feliz, alegre, una felicidad que no cabía en tu pecho ¿recuerdas el momento más feliz de tu vida?

Ponte a pensar en eso y verás que vuelve tu Felicidad ¿verdad que sí?

Bueno, esto ya debemos saberlo si es que sigues mis cursos. Es algo básico. Solo lo recuerdo para ponernos a tono o por si hay alguien acá que no está muy familiarizado con el poder de la mente sobre el cuerpo ¿ok?

Entonces ahora viene lo nuevo.

Primeramente te lo voy a explicar de forma light, de hecho, será explicado para que lo entienda hasta un joven de 14 años.

Pero después, para los que quieran profundizar, les he dejado una transcripción literal del texto de Robert Dilts, donde explica esto con toda su profundidad.

📘 Cómo nuestras palabras y pensamientos crean nuestra vida

(Explicado fácil y para usarlo en el día a día)

Imagina que tu mente es como una casa con varios pisos.
En cada piso ocurre algo diferente, pero los pisos de arriba mandan más que los de abajo.

Si cambias algo en un piso alto, todo lo de abajo se reorganiza.
Eso es exactamente lo que pasa con nuestra vida.

Este modelo se llama Niveles Neurológicos, y nos ayuda a entender cómo usamos el lenguaje, los pensamientos y la identidad para crear nuestros resultados.

---

🏠 Los 6 niveles que crean tu realidad (de abajo hacia arriba)

Vamos a verlos uno por uno, con ejemplos simples.

---

1️⃣ ENTORNO

¿Dónde estoy? ¿Cuándo? ¿Con quién?

Es todo lo que te rodea:

• Tu casa
• Tu escuela o trabajo
• El ruido
• El clima
• Las personas alrededor

📌 Ejemplo:

“Estoy en una habitación ruidosa”
“Hace frío”
“Estoy en el hospital”

👉 El entorno no eres tú, solo es lo que te rodea.

---

2️⃣ CONDUCTA

¿Qué hago?

Son tus acciones:

• Lo que dices
• Lo que haces
• Cómo reaccionas

📌 Ejemplo:

• “Grité”
• “Comí mal”
• “No estudié”
• “Fumé”
• “Me quedé en la cama”

⚠️ Importante:
Lo que haces no define quién eres, solo es algo que hiciste.

---

3️⃣ CAPACIDADES

¿Cómo lo hago? ¿Qué sé hacer?

Aquí están tus habilidades:

• Pensar
• Aprender
• Comunicar
• Controlarte
• Resolver problemas

📌 Ejemplo:

• “Sé escuchar”
• “No sé organizarme todavía”
• “Puedo aprender a ahorrar”
• “No tengo práctica hablando en público”

✨ Las capacidades se entrenan, no son fijas.

---

4️⃣ CREENCIAS Y VALORES

¿Por qué hago lo que hago? ¿Qué creo que es verdad?

Aquí viven las frases que te dices sin darte cuenta:

• “No puedo”
• “Es difícil”
• “No soy suficiente”
• “El dinero cuesta mucho”
• “El amor duele”

📌 Ejemplo:

• “Si me equivoco, significa que soy tonto”
• “Para tener dinero hay que sufrir”
• “Si estoy enfermo, no hay solución”

💥 Las creencias afectan directamente al cuerpo, a la salud y a las emociones.
Por eso existen efectos como el placebo: creer algo puede sanar… o enfermar.

---

5️⃣ IDENTIDAD

¿Quién soy?

Este es uno de los niveles más poderosos.

No es lo que haces, ni lo que tienes.
Es cómo te defines.

📌 Ejemplos comunes (muchas veces inconscientes):

• “Soy un fracasado”
• “Soy malo para el dinero”
• “Soy una persona enferma”
• “Soy tímido”
• “Soy débil”

⚠️ Cuando atacamos la identidad, el impacto emocional es enorme.

💡 Pero aquí está la clave:

Cambiar la identidad cambia toda la vida

📌 Reencuadre poderoso:

• ❌ “No soy bueno en nada”
• ✅ “Todavía no he desarrollado esta habilidad específica”

Eso ya no destruye la identidad, solo habla de algo que se puede aprender.

---

6️⃣ ESPIRITUAL / PROPÓSITO

¿Para qué? ¿Para quién?

Este nivel habla de algo más grande que tú:

• Contribuir
• Servir
• Dios
• La vida
• El amor
• El propósito

📌 Ejemplo:

• “Quiero estar sano para ayudar a otros”
• “Quiero prosperar para aportar al mundo”
• “Hago esto como servicio a Dios / a la vida”

✨ Cuando conectas con este nivel, la motivación es mucho más fuerte.

---

🧠 Por qué las palabras importan tanto

Mira estas frases:

• “Hiciste algo mal”
• “No eres bueno en esto”
• “Eres un inútil”

😮 ¿Notas cómo cada una duele más?

👉 Las palabras pueden atacar:

• El entorno
• La conducta
• La capacidad
• La identidad

Y cuanto más arriba, más impacto emocional tienen.

Por eso no es lo mismo decir:

• “Fallé en este examen”
  que
• “Soy tonto”

---

🔄 El poder del REENCUADRE (cambiar el nivel)

Reencuadrar es mover un problema a un nivel más sano.

Ejemplo 1:

❌ “Soy un fracasado”
✅ “Aún no he aprendido las habilidades necesarias para este resultado”

Ejemplo 2 (salud):

❌ “Soy una víctima del cáncer”
✅ “Soy una persona que está aprendiendo a activar su capacidad de sanación”

Ejemplo 3 (dinero):

❌ “Soy pobre”
✅ “Estoy desarrollando una mentalidad y habilidades de prosperidad”

💥 El problema deja de ser “quién soy” y pasa a ser “qué puedo aprender”.

---

✨ Cómo usar esto en AFIRMACIONES (muy importante)

La mayoría de las personas afirma solo en niveles bajos:

❌ “Tengo una casa”
❌ “Quiero dinero”

Eso está bien, pero es mucho más poderoso trabajar la identidad.

---

🔑 Afirmaciones por niveles (modelo práctico)

Ejemplo de prosperidad:

1️⃣ Entorno

“Me rodeo de oportunidades”

2️⃣ Conducta

“Tomo decisiones conscientes con el dinero”

3️⃣ Capacidad

“Aprendo a gestionar y crear abundancia”

4️⃣ Creencia

“Es seguro para mí prosperar”

5️⃣ Identidad

“Soy una persona próspera”

6️⃣ Propósito

“Uso mi prosperidad para el bien, para servir y honrar la vida”

🔥 Esto reprograma todo el sistema, no solo el deseo.

---

🧩 Preguntas que transforman tu vida

Cada nivel tiene preguntas clave:

• Entorno: ¿Dónde? ¿Cuándo?
• Conducta: ¿Qué hago?
• Capacidad: ¿Cómo puedo hacerlo mejor?
• Creencias: ¿Por qué creo esto?
• Identidad: ¿Quién estoy eligiendo ser?
• Espíritu: ¿Para qué? ¿Para quién?

💡 Cambiar la pregunta cambia el resultado.

---

🧠 Mensaje final (para que se quede grabado)

• No eres tus errores
• No eres tus hábitos
• No eres tus problemas

👉 Eres una identidad en construcción

Y cada palabra que dices:

• sobre ti
• sobre tu salud
• sobre el dinero
• sobre el amor

🧠 programa tu mente
❤️ afecta tu cuerpo
🌱 crea tu vida

Si cambias cómo te hablas, cambias quién crees que eres.
Y cuando cambias eso… todo lo demás se reordena.

TRANSCRIPCIÓN LITERAL DE UNA PARTE DEL LIBRO: PNL II, DE ROBERT DILTS Y JUDITH DELOZIER

Niveles Neurológicos y el Sistema Nervioso

Ahora que estamos de acuerdo en que un pensamiento o ciertas palabras, influyen en el cuerpo, vamos a ver que no todas las palabras influyen en la misma fuerza o profundidad.

Existen niveles de profundidad y circuitos neurológicos que se ponen en acción con ciertas palabras.

¿Qué son estos niveles neurológicos y cuales son estos niveles?

Veamos cada uno de estos niveles. Citando de forma textual a Robert Dilts en «PNL II» y simplemente me limitaré a hacer comentarios, si es necesario, del texto mismo. Para más adelante, dar mi aportación a este conocimiento.

Nivel del Entorno

Este nivel neurológico está formado por el sistema nervioso periférico y los órganos de los sentidos. En palabras de Robert Dilts:

Por ejemplo, para percibir un entorno particular, un individuo contempla los objetos relevantes con sus ojos, escucha los sonidos relevantes con sus oídos, huele olores a través de su nariz, y siente la temperatura del aire con su piel.

La persona también hace muchos ajustes sutiles e inconscientes para mantener el equilibrio, responder a los cambios en la intensidad de la luz y el sonido, aclimatarse a los cambios de temperatura, etc.

Así, en esencia, el sistema nervioso periférico envía información relacionada con el entorno hacia y desde el cerebro. Es responsable de producir sensaciones y reacciones puramente reflejas.

Nivel Conducta

La conducta se relaciona con acciones y reacciones específicas a través de las cuales interactuamos con la gente y el entorno que nos rodea.

A nivel neurológico, nuestra conducta externa es el resultado de la actividad de nuestro sistema motor (el sistema piramidal y el cerebelo).

Las conductas no reflexivas involucran el sistema psicomotor, un nivel de la neurología más profundo que los órganos de los sentidos. El sistema psicomotor coordina nuestras acciones físicas y movimientos conscientes.

Nivel Capacidades

Las capacidades guardan relación con las estrategias mentales y los mapas que las personas desarrollan para guiar conductas específicas.

Mientras que algunas conductas son simplemente respuestas reflejas a los estímulos ambientales, la mayoría de nuestras acciones no lo son. Muchas de nuestras conductas vienen de “mapas mentales” y de otros procesos internos cuya fuente está dentro de nuestra mente.

Este es un nivel de experiencia que va más allá de las percepciones de nuestro entorno inmediato.

Por ejemplo, puedes fabricar imágenes de cosas que no guardan relación con la habitación donde estás.

Puedes recordar conversaciones y sucesos que ocurrieron hace años.

Puedes imaginar sucesos que podrían ocurrir dentro de muchos años.

Las conductas que no cuentan con un mapa, plan o estrategia internos para guiarlos son como reacciones reflejas, hábitos o rituales.

En el nivel de las capacidades somos capaces de seleccionar, alterar y adaptar un tipo de conductas a un conjunto más amplio de situaciones externas. Así, la “capacidad” implica maestría sobre todo un tipo de conductas: por ejemplo, saber cómo hacer algo dentro de una diversidad de condiciones.

Esto ocurre en nuestra estructura cerebral como resultado de la relación entre nuestros nervios sensorios, el sistema motor y el córtex cerebral.

En el córtex (o sustancia gris) del cerebro es donde se representa la información sensorial en forma de mapas mentales, asociados con otras representaciones mentales o ensamblados mediante la imaginación, y después conectados con las acciones y respuestas adecuadas.

Los estudios realizados con cerebros de monos, por ejemplo, muestran que si el córtex motor está dañado o ha sido extirpado, los monos son capaces de seguir realizando cualquier conducta particular. Lo que pierden es la capacidad de integrar el conjunto de las conductas en actividades más amplias y coordinadas.

El desarrollo de capacidades es el más intensivo de los niveles neurológicos a nivel cognitivo.

Este tipo de procesamiento suele ir acompañado de micro movimientos semi-conscientes o “claves de acceso” (movimientos oculares, cambios en el ritmo respiratorio, ligeros ajustes posturales, cambios en el tono de voz, etc.)

Nivel Valores y Creencias

Los valores y creencias guardan relación con los juicios y evaluaciones fundamentales con respecto a nosotros mismos, los demás y el mundo que nos rodea.

Determinan cómo damos significado a los sucesos, y están en el núcleo de la motivación y la cultura.

Nuestras creencias y valores proporcionan el refuerzo (motivación y permiso) que sustenta o inhibe capacidades y conductas particulares.

Las creencias y valores se relacionan con la pregunta: “¿Por qué?”

A nivel neurológico, las creencias están asociadas con el sistema límbico y el hipotálamo, situados en el cerebro medio.

El sistema límbico está asociado tanto con la emoción como con la memoria a largo plazo. Mientras que en muchos sentidos el sistema límbico es una estructura más “primitiva” que el córtex cerebral, sirve para integrar información procedente del córtex y regular el sistema nervioso autónomo (que controla las funciones básicas del cuerpo, como el latido del corazón, la temperatura corporal, la dilatación de las pupilas, etc. ).

Como las creencias son producidas por estructuras cerebrales más profundas, causan cambios en las funciones fisiológicas fundamentales del cuerpo que son responsables de muchas de nuestras respuestas inconscientes.

De hecho, una de las maneras que tenemos de saber que realmente creemos algo es que activa ciertas reacciones fisiológicas; hace “latir nuestro corazón” , “hervir nuestra sangre” , o “nos produce cosquilleos en la piel” (todos ellos, efectos que en el caso típico no podemos producir voluntariamente).

Así es como funciona el polígrafo para detectar si una persona está “mintiendo” . Las personas muestran reacciones fisiológicas diferentes cuando se creen lo que están diciendo y cuando están siendo insinceras o incongruentes.

La conexión íntima entre las creencias y las funciones fisiológicas más profundas también crea la posibilidad de que las primeras tengan una influencia tan poderosa en el área de la salud y la sanación (como en el caso del efecto placebo).

Como las expectativas generadas por nuestras creencias afectan a nuestra neurología más profunda, también pueden producir efectos fisiológicos dramáticos. Esto se ilustra en el ejemplo de la mujer que adoptó un bebé y, como creía que las “madres” tenían que proveer leche a sus bebés, realmente empezó a producir la leche suficiente para amamantar a su hijo adoptado.

Comentario: Como ves, todo esto es un contexto para luego entender cómo nuestro pensamiento y palabras pueden influir de forma más poderosa en el cuerpo humano. Como por ejemplo, cuando están relacionados con nuestras creencias es más poderoso que cuando están relacionados con nuestra conducta. Ya se entenderá mejor más adelante.

Nivel Identidad

El nivel de la identidad se relaciona con nuestra sensación de quiénes somos.

Nuestra percepción de nuestra identidad organiza nuestras creencias, capacidades y conductas en un único sistema.

Nuestro sentido de identidad también guarda relación con nuestra percepción de nosotros mismos con relación a los sistemas mayores de los que formamos parte, determinando nuestro sentido de “rol” , “propósito” y “misión” .

Dentro de nuestra neurología, nuestra identidad puede estar asociada con la totalidad de nuestro sistema nervioso, y probablemente involucra estructuras cerebrales profundas, como la formación reticular.

La formación reticular es un gran grupo de células situadas en lo profundo del tallo cerebral. Sus fibras se proyectan a través de los núcleos talámicos a grandes áreas de asociación en el córtex. La formación reticular es un regulador del estado de alerta; está situada en el cerebro medio y su destrucción produce el estado de coma (en cambio, es posible destruir grandes áreas del córtex sin pérdida de conciencia.).

La identidad también está relacionada a nivel fisiológico con el sistema inmunitario, el sistema endocrino y otras funciones profundas que sustentan la vida.

Así, el cambio o transformación de la identidad puede tener un efecto tremendo y casi instantáneo en la propia fisiología.

La investigación médica realizada sobre individuos con personalidades múltiples (Putnam, 1984) muestra que se pueden producir cambios notables y dramáticos cuando un individuo cambia de una identidad a otra.

Por ejemplo, los patrones de las ondas cerebrales suelen ser completamente distintos para las diferentes personalidades. Algunas personas con múltiples personalidades llevan varios pares de gafas porque su visión cambia con cada identidad. Otros individuos tienen alergias en una personalidad y no en otra.

Uno de los ejemplos más interesantes de cambio fisiológico según las diferentes identidades es el de una mujer, admitida en un hospital para tratar la diabetes, que “confundió a los médicos al no mostrar síntomas del desorden en ciertas ocasiones, cuando una personalidad no diabética era la dominante… ” (Goleman, 1985).

Nivel de la Experiencia Espiritual

El nivel de la experiencia espiritual guarda relación con la sensación de formar parte a nivel muy profundo de algo que está más allá de nosotros mismos. Es la conciencia de lo que Gregory Bateson llamó “el patrón que conecta” todas las cosas en una totalidad mayor.

Nosotros, como individuos, somos un subsistema de este sistema mayor.

Nuestra experiencia de este nivel está relacionada con nuestro sentido de propósito y nuestra misión en la vida.

Viene de plantearnos las preguntas: “¿Para quién?” y “¿Para qué?” Este es el nivel que probablemente estaba indicando Bateson cuando se refería al Aprendizaje IV .

A nivel neurológico, los procesos espirituales guardan relación con un tipo de “campo relacional” situado entre nuestro sistema nervioso y el de otras personas, formando una especie de sistema nervioso colectivo.

A los resultados de este campo de interacción a veces se les llama “mente” grupal, “espíritu” de grupo, o “conciencia colectiva” .

Este campo también incluye los “sistemas nerviosos” , o redes de procesamiento de información, de otras criaturas y seres, e incluso de nuestro entorno.

Resumen de los Niveles neurológicos

En resumen, los niveles neurológicos están hechos de la siguiente jerarquía de circuitos neurológicos:

a. Espiritual: Campo, sistemas nerviosos individuales combinándose para formar un sistema mayor.

b. Identidad: El sistema nervioso como totalidad, funciones que sustentan la vida a nivel profundo (por ejemplo, sistema inmunitario, sistema endocrino y sistema reticular).

c. Creencias y valores: sistema de control límbico y autonómico (por ejemplo, pulso cardíaco, dilatación de las pupilas, etc.). Respuestas inconscientes.

d. Capacidades: sistemas corticales, acciones semiconscientes (movimientos de los ojos, postura, etc.).

e. Conductas: sistema motor (piramidal & cerebelo), acciones conscientes.

f. Entorno: sistema nervioso periférico, sensaciones y reacciones reflejas.

Niveles neuro-lógicos y lenguaje

Como todos los modelos y distinciones clave de la PNL, los niveles neurológicos no son solo neurológicos. También tienen un componente lingüístico que se muestra en nuestro uso intuitivo del lenguaje. Por ejemplo, compara las afirmaciones siguientes:

Ese objeto de tu entorno es peligroso.
Tus acciones en ese contexto particular son peligrosas.
Tu incapacidad de realizar juicios eficaces es peligrosa.
Tus creencias y valores son peligrosos.
Tú eres una persona peligrosa.

En todos los casos se hace el juicio de que algo es “peligroso”. Intuitivamente, sin embargo, la mayoría de la gente siente que el “espacio” o el “territorio” que se abarca en cada afirmación se hace progresivamente mayor, y sienten una sensación de un efecto emocional cada vez mayor con cada declaración. Que alguien te diga que una respuesta conductual específica que has realizado es peligrosa es muy distinto de decirte que tú eres una “persona peligrosa”.

Pruébalo en ti mismo. Imagina que alguien te fuera diciendo sucesivamente cada una de estas afirmaciones:

Tu entorno es (estúpido/feo/excepcional/hermoso).
Tu forma de comportarte en esa situación particular es (estúpida/fea/excepcional/hermosa).
Realmente tienes/no tienes la capacidad de ser (estúpido/feo/excepcional/hermoso).
Lo que crees y valoras es (estúpido/feo/excepcional/hermoso).
Tú eres (estúpido/feo/excepcional/hermoso).

Una vez más, nota que las evaluaciones que se afirman en cada caso son las mismas. Lo que cambia es el nivel al que se refiere la afirmación.

---

Ejemplos de declaraciones a diferentes niveles lógicos

Los grupos de declaraciones siguientes proveen otros ejemplos de expresiones verbales dirigidas a diferentes niveles neuro-lógicos.

Afirmaciones que indican diferentes niveles de respuesta ante un alumno al que no le ha salido bien un examen de ortografía:

a. Identidad: Eres estúpido/eres una persona con problemas de aprendizaje.
b. Creencia: Si no sabes escribir bien, no te puede ir bien en la escuela.
c. Capacidad: No eres muy bueno en ortografía.
d. Conducta específica: No has sacado buena nota en este examen concreto.
e. Entorno: El ruido en el aula dificulta la realización del examen.

Afirmaciones que indican distintos niveles de respuesta en alguien que tiene un problema con la bebida:

a. Identidad: Soy alcohólico y siempre lo seré.
b. Creencia: Tengo que beber para mantener la calma y sentirme normal.
c. Capacidad: Parece que no puedo controlar mi tendencia a beber.
d. Conducta específica: Bebí demasiado en la fiesta.
e. Entorno: Cuando estoy con mis amigos, me gusta tomar una copa o dos.

Declaraciones que indican diferentes niveles de respuesta de una persona que ha descubierto que tiene cáncer:

a. Identidad: Soy una víctima del cáncer.
b. Creencia: No aceptar lo inevitable es dar falsas esperanzas.
c. Capacidad: No soy capaz de estar bien.
d. Conducta específica: Tengo un tumor.
e. Entorno: El cáncer me está atacando.

Declaraciones que indican diferentes niveles de respuesta de alguien que está trabajando para conseguir un objetivo relacionado con la salud:

a. Identidad: Soy una persona sana.
b. Creencia: Si estoy sano, podré ayudar a otros.
c. Capacidad: Sé cómo influir en mi salud.
d. Conducta específica: A veces puedo comportarme como si estuviera sano.
e. Entorno: La medicina me ha curado.

---

Patrones de lenguaje asociados con distintos niveles neurológicos

Existen varios patrones verbales asociados con distintos niveles neurológicos de experiencia que se resumen seguidamente:

El lenguaje a nivel medioambiental hace referencia a rasgos específicos observables o detalles del propio contexto externo, por ejemplo: papel blanco, paredes altas, habitación grande, etc. Las experiencias del nivel del medio ambiente están caracterizadas por descripciones impersonales basadas en detalles sensoriales. Por ejemplo: saboreé una manzana roja muy jugosa; vi un automóvil beige moviéndose a gran velocidad; oí un sonido agudo que venía del recibidor; la esponja estaba fría, húmeda y suave; etc.

• El lenguaje del nivel conductual se refiere a conductas específicas y acciones observables: “hacer”, “actuar”, “caminar”, “decir”, etc. La experiencia del nivel de la conducta se expresa con verbos y adverbios activos relativamente específicos y basados en los sentidos (verbos específicos). Por ejemplo: él bajaba caminando por la calle; ella me guiñó el ojo; todos se pusieron de pie; él empujó a su hermana; etc.

• El nivel de las capacidades viene indicado por palabras como “conocer”, “cómo”, “yo soy capaz”, “pienso”, etc. Los procesos del nivel de las capacidades se expresan óptimamente a través de lo que se conoce típicamente en el meta modelo como verbos inespecíficos (crear, comunicar, pensar). Por ejemplo: veo lo que estás diciendo; soy capaz de entender el significado; ella es capaz de pilotar un avión, conducir un coche, tocar un instrumento musical, fabricar una silla; etc.

• El lenguaje del nivel de las creencias y los valores suele adoptar la forma de declaraciones que son juicios, reglas y relaciones causa-efecto, por ejemplo: “Si… entonces…”, “Uno debería…”, “Nosotros tenemos que…”. El lenguaje relacionado con creencias y valores incluye generalizaciones más amplias que el lenguaje del nivel de la capacidad, y se refleja en las palabras que juzgan de los “performativos perdidos” (bueno, malo, ético, positivo, no amistoso, etc.), las “nominalizaciones” (éxito, amor, aceptación, logro, poder, etc.), las declaraciones de “causa y efecto” (hace, fuerza, causa, etc.), los “operadores modales” (debería, tener que, deber, etc.) y los “cuantificadores universales” (siempre, nunca, jamás, nadie, todo el mundo, etc.). Por ejemplo: nada volverá a ser tan bueno como era; los niños que se portan bien deben ser vistos pero no oídos; la práctica lleva a la perfección; lo hemos intentado todo y no ha funcionado nada; etc.

• Las expresiones al nivel de la identidad están asociadas con un lenguaje del tipo: “Yo soy un…”, o “Él es un…”, o “Tú eres un…”. Las descripciones del nivel de la identidad están caracterizadas por amplias generalizaciones. Necesariamente están altamente codificadas y, en cierto sentido, son muy abstractas. Las representaciones que reflejan la identidad suelen estar expresadas en lenguaje simbólico y metafórico. Paradójicamente, en realidad las personas revelan menos de sí mismas al dar descripciones basadas en los sentidos que hablando en símbolos y analogías. Por ejemplo, si me describo como “un hombre de raza caucásica que lleva puestos un par de pantalones vaqueros, está sentado en una silla de madera, escribiendo en su ordenador personal, tomando una taza de té, etc.”, en realidad he revelado muy poco sobre “mí”. Por otra parte, si me describo como “un pionero al que le gusta explorar nuevo territorio, pero se aburre cuando se queda en el mismo sitio demasiado tiempo”, he hecho una descripción que no es precisa en absoluto, pero he dicho mucho más sobre quién soy y “lo que me hace vibrar”. Por ejemplo: yo soy como un faro; él es una persona amarga; ellos son animales; ella es un sol; etc.

• El lenguaje del nivel espiritual también se expresa en gran medida en forma de símbolos y metáforas, como en las parábolas de Jesús. Según Gregory Bateson, el lenguaje de lo sagrado es necesariamente un lenguaje no literal. Eso que es “sagrado” y “significativo” generalmente no está en la interpretación literal de los sucesos, sino en su estructura profunda.

Bateson solía poner el ejemplo de un himno británico que describe a María y José camino de Belén para inscribirse en el censo. María estaba “grande con el niño” y cansada de viajar. Empieza a quejarse a su marido de que está muy cansada y hambrienta, de modo que paran el burro y se detienen a un lado del camino. María, que está un poco irritada a causa del largo camino, dice a José:

—Tengo hambre. Consígueme algo de comer.

José, que también estaba cansado e irritable, y no muy contento de tener que parar, responde:

—Que el que te dejó embarazada te dé algo de comer.

Justo en ese momento, un cerezo cercano dobla sus ramas para ofrecer sus cerezas a María. Bateson señala que si dices: “Espera un momento, no había cerezos en la Palestina del siglo I”, te pierdes el propósito de la historia. Tomarse la historia literalmente te robará su significado profundo. La interpretación literal obscurece la intención que se quiere transmitir. En otras palabras, cuando Jesús habló de un sembrador sembrando semillas, en realidad no tenía la intención de dar una conferencia sobre jardinería. Más bien, su historia tenía una naturaleza simbólica.

---

Niveles de preguntas

Otro lugar donde la jerarquía natural de los niveles neurológicos se muestra intuitivamente en el lenguaje es en nuestras preguntas más fundamentales. Consideremos las seis preguntas más fundamentales que usamos para organizar nuestras vidas: dónde, cuándo, qué, cómo, por qué y quién.

Entorno: ¿Dónde? ¿Cuándo?
Conducta: ¿Qué?
Capacidad: ¿Cómo?
Creencias y valores: ¿Por qué?
Identidad: ¿Quién?

El nivel del espíritu y del propósito se muestra en las preguntas: “¿Para quién?” y “¿Para qué?”.

A menudo, ascendemos intuitivamente por los diversos niveles neurológicos a medida que profundizamos en una conversación. Si doy a un niño una lista de palabras que tiene que escribir correctamente (el qué) y le digo que en clase haremos un examen sobre estas palabras al final de la semana (cuándo y dónde), él podría preguntar legítimamente: “¿Cómo se supone que voy a recordar la escritura correcta de todas estas palabras?” Si digo al niño que posicione sus ojos hacia arriba y a la izquierda y que forme una imagen mental de cada palabra en el ojo de su mente (respondiendo a la pregunta cómo), el niño podría entonces preguntar: “¿Por qué me ayudará eso a recordar las palabras?” Entonces yo podría responder a su pregunta explicando mi creencia de que la capacidad de escribir correctamente es el resultado de recordar el aspecto de las palabras, y que este proceso le ayudará a conseguir que la imagen de la palabra quede grabada en su mente. Entonces el niño podría pasar al nivel de la identidad y preguntar: “¿Eso hará de mí un buen calígrafo?”

El mismo patrón intuitivo se ilustra en las interacciones siguientes:

Médico: Me gustaría concertar una cita contigo en mi consulta el próximo miércoles por la tarde que durará unos 45 minutos.
Paciente: De acuerdo, ¿para qué?
Médico: Me gustaría hacerte una prueba de tolerancia de la glucosa.
Paciente: ¿Cómo se hace esa prueba?
Médico: Hacemos que bebas un líquido muy dulce, como una cola, esperamos un minuto, tomamos una muestra de sangre y vemos cómo metaboliza tu cuerpo el azúcar.
Paciente: ¿Por qué tengo que pasar por todo esto?
Médico: La última prueba mostró un nivel de azúcar más alto de lo normal, y creemos que podría ser un indicador de diabetes gestacional.
Paciente: ¿Significa eso que crees que soy diabética?
Médico: No necesariamente. Muchas mujeres tienen niveles de azúcar más altos de lo normal durante el embarazo.

Director: ¿Tienes libre el martes por la tarde para encontrarte conmigo en mi oficina?
Colaborador: Sí. ¿Para qué quieres verme?
Director: Me gustaría que nos juntáramos para preparar nuestra presentación de la próxima semana.
Colaborador: ¿Cómo quieres “prepararla” específicamente?
Director: He pensado que podríamos repasar la secuencia de información que estamos planeando presentar y ver si vamos a necesitar alguna ayuda visual.
Colaborador: ¿Por qué? ¿Piensas que va a ser difícil que la gente comprenda nuestro punto de vista?
Director: Bueno, creo que es bueno que las ideas clave se presenten de diversas maneras.
Colaborador: De acuerdo. ¿Quieres que me mantenga principalmente en el papel de colaborador, o debería estar preparado para hacer de “abogado del diablo”?
Director: Podría estar bien que te pusieras en la piel del público, y que percibieras la presentación como si fueras uno de ellos.

Los comentarios sobre temas más profundos acaban alcanzando el nivel de las preguntas “espirituales”, como a quién y a qué sirven nuestras vidas. Este nivel de lenguaje se vuelve esencial en asuntos de vida o muerte. Por ejemplo, en su famoso discurso de Gettysburg, el lenguaje de Abraham Lincoln estuvo dedicado casi completamente a este tipo de preguntas. Esto es lo que dijo: “Hemos llegado a dedicar una porción de ese campo para que sea el lugar de descanso final de aquellos que aquí dieron su vida para que la nación pueda vivir”. Lincoln estaba diciendo claramente “para quién” y “para qué” se había reunido el grupo. El énfasis en este profundo nivel neurológico se vuelve aún más importante cuando Lincoln concluye: “Nos corresponde estar aquí, dedicados a la gran tarea que tenemos ante nosotros, y que por estos muertos que hoy honramos incrementemos nuestra devoción a la causa a la que ellos dedicaron su plena devoción, y que aquí resolvamos que ellos no han muerto en vano, y que el gobierno de la gente, por la gente y para la gente no desaparecerá de la tierra”.

---

Niveles de meta mensajes no verbales

El nivel al que se está dirigiendo un mensaje particular también puede ser comunicado mediante diferentes meta mensajes no verbales. Por ejemplo, considera la diferencia en las implicaciones de los siguientes mensajes, en los que las palabras en cursiva indican un cambio en el tono de voz:

“Tú no deberías estar haciendo eso aquí”.
“Tú no deberías estar haciendo eso aquí.”
“Tú no deberías estar haciendo eso aquí.”

Basándose en dónde está la inflexión de la voz, el mensaje adquiere distintas implicaciones relacionadas con un nivel de énfasis particular:

Tú (identidad) no deberías (creencias/valores) estar haciendo (capacidades) eso (conducta) aquí (entorno).

Es la presencia o la ausencia de tales meta mensajes la que a menudo determina cómo se interpreta el mensaje y si este será interpretado adecuadamente o no. Por ejemplo, si una figura de autoridad dice: “TÚ no estabas respetando las reglas”, es mucho más probable que esto se tome como un mensaje sobre la identidad. Si esa figura dice: “Tú no estabas respetando las REGLAS”, entonces no está enfatizando tanto la identidad individual como el nivel de conducta.

---

Reencuadrar verbalmente las experiencias usando el lenguaje para cambiar los niveles lógicos

Una manera poderosa de usar el lenguaje asociado con diferentes niveles neurológicos para ayudar a la gente a salir de estados de estancamiento y reencuadrar su experiencia consiste en recategorizar una característica o experiencia de un nivel lógico a otro (por ejemplo, separar la identidad de la persona de sus capacidades o de su conducta).

Los juicios negativos con respecto a la identidad suelen ser el resultado de interpretar conductas particulares, o la falta de habilidad para producir ciertos resultados conductuales, como declaraciones con respecto a la identidad de uno. Cambiar un juicio negativo con respecto a la identidad para reformularlo como una declaración con respecto a la conducta o las capacidades de la persona reduce enormemente el impacto mental y emocional de dicho juicio en la persona.

Como ejemplo, una persona podría sentirse deprimida por tener cáncer, y referirse a sí misma como “víctima del cáncer”. Esto podría “reencuadrarse” mediante la respuesta:

“Tú no eres una víctima del cáncer (A = identidad), eres una persona normal que aún no ha desarrollado plenamente la capacidad de aprovechar plenamente la conexión cuerpo-mente (B = capacidad)”.

Esto puede ayudar a la persona a cambiar su relación con la enfermedad, abrirse a otras posibilidades, y verse a sí misma como una participante en el proceso de curación.

El mismo tipo de reencuadre podría hacerse con una creencia como “Soy un fracasado”. Se podría señalar: “No es que seas un ‘fracasado’, sino que aún no has dominado todos los elementos necesarios para el éxito”. Una vez más, esto pone el juicio limitante con respecto a la identidad dentro de un marco más proactivo y resolutivo.

Categorizar algo en otro nivel lógico cambia su significado y su impacto. Este tipo de reencuadres pueden diseñarse usando los pasos siguientes:

a) Identifica un juicio negativo con respecto a la identidad (A-):
Yo soy ___________________________________________
(por ejemplo: “Yo soy una carga para los demás”.)

b) Identifica una capacidad específica o conducta que esté relacionada bien con el estado presente o con un estado deseado implicado en el juicio sobre la identidad (B):
Capacidad de ________________________________________
(por ejemplo: “Capacidad de resolver los problemas por uno mismo”.)

c) Sustituye la capacidad o la conducta por el juicio negativo con respecto a la identidad:
Tal vez no es que tú seas un __________________________
(identidad negativa: por ejemplo, “una carga para los demás”),
sino simplemente que aún no tienes la ________________________
(capacidad o conducta específica: por ejemplo, “resolver problemas por ti mismo”.)

Los tonos de voz y otros meta mensajes no verbales (indicados por las palabras en negrita en el ejemplo anterior) pueden usarse para añadir énfasis al cambio de los niveles lógicos.